Του Νότη Μαυρουδη Οι απόψεις κριτικών, αλλά και καλλιτεχνών, σχετικά με την ποιότητα και την κριτική ικανότητα τού «φιλοθεάμονος κοινού», πάντα θα μας απασχολούν αφού, εντέλει,είναι α υ τ ό που θα επιλέξει, θα ακούσει, θα δει, θα κρίνει…
Έχω παρατηρήσει λοιπόν πως όταν αναφερόμαστε στο «κοινό», δηλαδή στον κόσμο που παρακολουθεί ένα θέαμα-ακρόαμα (Θ-Α), θεωρούμε πως είναι μια συμπαγής οντότητα με ενιαία χαρακτηριστικά. Δεν μπορώ να ελέγξω κατά πόσο είναι αληθής μια τέτοια άποψη, ξέρω όμως πως για λόγους συντομίας, οι θεατές λέγονται «κοινό»!
Περνώντας τα χρόνια, έχω την αίσθηση ότι έχουμε εγκλωβιστεί σε μια εντελώς αόριστη και μη επεξεργασμένη έννοια. Το μπέρδεμα καραδοκεί ανά πάσα στιγμή και μας οδηγεί στη διατύπωση εκτιμήσεων, τις περισσότερες φορές λαθεμένες ήαντιφατικές, σε ό,τι αφορά την έννοια της «συμπαγούς» οντότητας και των «κοινών χαρακτηριστικών».Το κοινό, στην πραγματικότητα, είναι εσύ, εγώ, ο άλλος και ο παρ’ άλλος… Είναι το άθροισμα ενός συνόλου, τού οποίου η σύνθεση διαμορφώνεται και εξαρτάται κάθε φορά από το καλλιτεχνικό είδος και το περιεχόμενο του θεάματος, όπως βέβαια και από το εύρος της αποδοχής των δημιουργών, καθώς και την ανταπόκριση των πολιτών στο κάλεσμά τους να παρακολουθήσουν κάποιο θέαμα-ακρόαμα ή κάποιο καλλιτέχνημα που εκτίθεται δημοσίως.
Για παράδειγμα, μια ροκ συναυλία, ένα solo ρεσιτάλ μουσικής, μια συναυλία κλασικής ορχήστρας, μια θεατρική παράσταση αρχαίας τραγωδίας ή κωμωδίας, ενός σύγχρονου δράματος ή σάτιρας, μιας επιθεώρησης, ενός τσίρκου, ενός αγώνα ποδοσφαίρου, μπάσκετ, ράλι αυτοκινήτων, μια έκθεση ζωγραφικής κλπ.
Πλήθος καλλιτεχνικών θεαμάτων και ακροαμάτων πραγματοποιούνται με την παρουσία κοινού εξαιρώντας τη σημερινή συγκυρία που εμποδίζει τους πολίτες να παραβρεθούν λόγω επιδημίας.
Το κοινό της τηλεόρασης, για παράδειγμα, αλλάζει τα ποιοτικά του χαρακτηριστικά,από ώρα σε ώρα, ανάλογα με το προβαλλόμενο πρόγραμμα, όπως και του ραδιοφώνου, που κι αυτό εναλλάσσεται. Το κοινό του κινηματογράφου αλλάζει σε σχέση με το προβαλλόμενο έργο. Το κοινό (οι χρήστες) του διαδικτύου χρησιμοποιεί τις ηλεκτρονικές πλατφόρμες, συμμετέχοντας επώνυμα πλέον ή με ψευδώνυμο έστω, σημειώνοντας κυρίως την αδιάκοπη και επίμονη παρουσία του, επί παντός του επιστητού…Όλες οι δημόσιες καλλιτεχνικές, αθλητικές κλπ, εκδηλώσεις και παρουσίες,στοχεύουν στο να αγγίξουν, να συγκινήσουν, να χαροποιήσουν, να προκαλέσουν, να γοητεύσουν το κοινό· είναι το μέσο, η επιθυμία, ο σκοπός και το ζητούμενο. Να «συναντηθεί» το Θ-Α με το κοινό που θα σπεύσει να το παρακολουθήσει. Ένα κοινό,το οποίο έχει επιλέξει για την ψυχαγωγία του συγκεκριμένο έργο, ταυτίζεται, κατά κάποιο τρόπο, πνευματικά και συναισθηματικά με το πολιτιστικό δημιούργημα και μας επιτρέπει να υποθέσουμε ότι αισθάνεται «συγγενικά» ψυχολογικά χαρακτηριστικά προς ό,τι περιέχει η παράσταση: περιεχόμενο, πλοκή, αισθητική, ερμηνεία, σκηνοθεσία κ.ά. Βεβαίως το κάθε Θ-Α έχει τους δικούς του κώδικες, με το ενσυνείδητο και καλλιεργημένο κοινό να προσαρμόζεται σε αυτούς. Το μόνο κοινό σημείο που υπάρχει, είναι το κοινό ενδιαφέρον προς την συγκεκριμένη παράσταση…Τα προαναφερθέντα είναι μάλλον αυτονόητα, αλλά θα ήθελα να σταθώ σε ένα σημείο, το οποίο κρατάει πάντα αυξημένο το ενδιαφέρον των καλλιτεχνών του θεατρικού, μουσικού, εικαστικού (κλπ) χώρου, οι οποίοι είτε υποδύονται ρόλους, ερμηνεύουν παρτιτούρες και χορογραφίες, είτε εκφράζονται με τη σμίλη και τον χρωστήρα, σίγουρα εκθέτουν την ψυχή τους μπροστά σε δεκάδες ή εκατοντάδες ή χιλιάδες κόσμο, προσπαθώντας, την ίδια ώρα, να κωδικοποιήσουν τα χειροκροτήματα (άλλοτε δυνατά, άλλοτε χλιαρά), τις επευφημίες, τις διαμαρτυρίες, ενίοτε τα…γιούχα, την αδιαφορία, την δυσφορία, τον θαυμασμό και ό,τι άλλο περνάει από το συναισθηματικό και πολιτιστικό φίλτρο τού καθενός…
Θα ήθελα να ισχυριστώ πως, αυτό που ονομάζουμε «κοινό», δεν διαθέτει σώνει και καλά κοινά πνευματικά και πολιτιστικά στοιχεία· ο κάθε άνθρωπος είναι μοναδικός και διακρίνεται από τη διαφορετικότητα, την εμπειρία ζωής και την προσωπικότητά του. Το σημείο που τον «ενώνει» με τον διπλανό του είναι το κοινό ενδιαφέρον για το συγκεκριμένο θέαμα-ακρόαμα. Γι’ αυτό και η κάθε παράσταση (θεατρική, μουσική κλπ) προκαλεί διαφορετικά συναισθήματα στον Θ.Α. Με λίγα λόγια, δεν θα συναντήσει κανείς πολύ συχνά την καθολική (την κοινή) αποδοχή μιας παράστασης.Τα θέατρα, οι συναυλίες, και όλες οι περιπτώσεις θεαμάτων, που παρουσιάζονταιμέσω εισιτηρίων, μπορούν να προσμετρήσουν και να ελέγξουν πόσοι Θ.Απαρακολούθησαν μια εκδήλωση. Οι τηλεοράσεις και τα ραδιόφωνα, όχι· οι μετρήσεις που γίνονται στα ΜΜΕ, επιτρέπουν λάθη και οργανωμένες αλχημείες επί των ποσοστών τηλεθέασης και ακρόασης. Ιδιαίτερα στο ραδιόφωνο, ο κάθε παραγωγός«εκπομπάρχης», είναι αναγκασμένος να υποθέτει ο ίδιος πόσοι ακροατές τον ακούν. Μπορεί να είναι 10; 100; 1000; με περισσότερα μηδενικά; ποιος ξέρει…
Στις περισσότερες των περιπτώσεων τίποτα δεν είναι βέβαιο κι αναμενόμενο· διότιδεν γνωρίζουμε ποτέ a priori την συμπεριφορά του κοινού· άραγε αυτό να έχει σχέση με τον τόπο; Αθήνα, Περιφέρεια, Χωριά; Τα σημεία πραγματοποίησης του θεάματος; κλειστούς χώρους; ανοιχτούς; πλατείες; αρχαιολογικούς χώρους; γήπεδα; στάδια; μπουάτ; κοσμικούς χώρους; την προετοιμασία, τις καιρικές συνθήκες, τη διαφήμιση, το όνομα του καλλιτέχνη, τον φορέα που το οργανώνει, και άλλα πολλά. Πλήθος από λεπτομέρειες κάνουν τον θεατή-ακροατή να συμπεριφέρεται και να αντιδρά αποκλειστικά με τον δικό του τρόπο, γι’ αυτό που βλέπει ή ακούει…Οι σκέψεις μου αυτές είναι αποτέλεσμα 65 χρόνων καλλιτεχνικής πορείας, τόσο ως μουσικού ερμηνευτή κλασικής κιθάρας, όσο και από την ενασχόλησή μου με το ελληνικό τραγούδι. Είναι καθημερινοί προβληματισμοί αφού εκτίθεμαι καλλιτεχνικά στη δημόσια κρίση, αντιμετωπίζοντας πολύ συχνά διαφορετικούς Θ.Α, οι οποίοιπολλές φορές θαρρείς και μου επιβάλλουν μυστηριωδώς τον τρόπο, την ατμόσφαιρα, ακόμα και την επιλογή μεγάλου μέρους τού ρεπερτορίου μου…
Ναι! Πολλές φορές το κοινό είναι το άγνωστο… λιοντάρι που μπροστά του, α π ο κ α λ ύ π τ ε σ α ι. Το… κοινό του κοινού, είναι χημεία και σύνθεση αγνώστων στοιχείων· μια κατάσταση που καλεί (και προκαλεί) τον ίδιο τον καλλιτέχνη να την ψυχολογήσει και να την δει καθαρά και όχι τυφλωμένος από τα έντονα φώτα των προβολέων…Νότης Μαυρουδής Πρωτοσελιδα – Ειδήσεις
ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΗ
Στέλιος Κούλογλου: Ποια είναι τα επόμενα βήματα του Ντίλιαν στο σκάνδαλο των υποκλοπών
Μετά την προειδοποιητική βολή που εξαπέλυσε ο Ταλ Ντίλιαν
ο Ισραηλινός επιχειρηματίας που καταδικάστηκε για τις υποκλοπές, ετοιμάζει προσεκτικά τις επόμενες κινήσεις του. Το Tvxs...
ΕΝΦΙΑ: Για τους μεροκαματιάρηδες των πόλεων, δεν υπάρχει σωτηρία – Φόρος από το πρώτο τετραγωνικό του σπιτιού τους
Ανακοινώθηκε η ανάρτηση των νέων εισφορών (κεφαλικών φόρων) ιδιοκτητών ακινήτων του διαβόητου ΕΝΦΙΑ
Θα είναι λέει μειωμένος κατά 50 % σε οικισμούς κατω των.. τόσων...
Χείμαρρος Λουτρών Αλεξανδρούπολης Έβρου: Πάνω από 76 εκατομμύρια κυβικά μέτρα νερού το συνολικό υδατικό δυναμικό του στο υδρολογικό έτος2025 – 2026
«“Χείμαρρος Λουτρών, Αλεξανδρούπολης, Έβρου”:
Πάνω από 76 εκατομμύρια κυβικά μέτρα νερού, το συνολικό υδατικό δυναμικό του, στο υδρολογικό έτος2025 - 2026, (01/09/2025 - 28/02/2026), (617,20 mm βροχής)».Το «υδρολογικό έτος 2025-2026» («01/09/2025 – 28/02/2026»), με σχετικάπεριορισμένη λειψυδρία και όχι ιδιαίτερα περιορισμένες βροχοπτώσεις, (συνολική αθροιστική βροχόπτωση ίση με «617,20 mm», ο «Χείμαρρος Λουτρών», “είχε υδατικό δυναμικό”, έως περίπου, στην θέση της εκβολής του στη...
Γιατί καθυστερεί η άφιξη της πολυαναμενόμενης δεύτερης δικογραφίας Κοβέσι;
Όπως τακτικά από τις αρχές αρχές του περασμένου Νοέμβρη και μετά οι καθημερινές εφημερίδες
μας ενημερώνουν γράφοντας και σε πρωτοσέλιδη μάλιστα καταχώρηση για την μέχρι...
Μεσολόγγι: Αποκαλυπτηρια του Μνημείου των Πεσόντων Αμπλιανιτών
Την Κυριακή 8 Μαρτίου 2026 έγιναν στον Κήπο των Ηρώων της Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου τα αποκαλυπτηρια του Μνημείου των Πεσόντων Αμπλιανιτών
κατά την νύχτα της...
Προκόπιος Παυλόπουλος: Τα Θεμελιώδη Δικαιώματα του Ανθρώπου στα Συντάγματα της περιόδου της Εθνεγερσίας του 1821
Προκόπιος Παυλόπουλος: Τα Θεμελιώδη Δικαιώματα του Ανθρώπουστα Συντάγματα της περιόδου της Εθνεγερσίας του 1821Αθήνα, 16.3.2026 Σε ομιλία του, με θέμα: “ Τα Θεμελιώδη Δικαιώματα του Ανθρώπου στα Συντάγματα της...
Αφού η Κύπρος «δεν κείται μακράν αλλά πλησίον», εδώ να σταθμεύουν μόνιμα ελληνικά στρατεύματα
ΤΩΡΑ είναι η ιστορική ευκαιρία, οι δεσμεύσεις της Ελλάδος έναντι της Κύπρου
ως εγγυήτριας αλλά περισσότερο ως Μάνας, να μετουσιωθούν συμβατικά, εθνικά, μητρικά, σε ΜΟΝΙΜΗ...
Ρέμα Ειρήνης (Μαίστρου) Αλεξανδρούπολης Έβρου: Πάνω από 93 εκατομμύρια κυβικά μέτρα νερού, στο υδρολογικό έτος 2025 – 2026 χάθηκαν στην θάλασσα
«“Ρέμα Ειρήνης (Μαίστρου), Αλεξανδρούπολης, Έβρου”: Πάνω από 93 εκατομμύρια κυβικά μέτρα νερού, στο υδρολογικό έτος 2025 - 2026, (01/09/2025 -28/02/2026), χάθηκαν στην θάλασσα, (617,20 mm βροχής)».Το «υδρολογικό έτος 2025-2026» («01/09/2025 – 28/02/2026»), με σχετικάπεριορισμένη λειψυδρία και όχι ιδιαίτερα περιορισμένες βροχοπτώσεις, (συνολική αθροιστική βροχόπτωση ίση με «617,20 mm», το «Ρέμα Ειρήνης (Μαίστρου)»,“μετέφερε”, περίπου, στην θέση της...
Αντιμέτωποι με νέες κακουργηματικές πράξεις θα βρεθούν ο επικεφαλής της ΓΣΕΕ, Γιάννης Παναγόπουλος, η πρώην Γενική Γραμματέας Εργασίας, Άννα Στρατινάκη και ο σύζυγός της
Εργάτη πολέμα, σου πίνουν το αίμα
Αντιμέτωποι με νέες κακουργηματικές πράξεις φαίνεται πως θα βρεθούν ο επικεφαλής της ΓΣΕΕ, Γιάννης Παναγόπουλος, η πρώην Γενική Γραμματέας...
Υπόθεση Παναγόπουλου: Πόρισμα για αδήλωτα εκατομμύρια διαβιβάζει η Αρχή για το Ξέπλυμα
Εξελίξεις στην υπόθεση υπεξαίρεσης με εμπλεκόμενο τον Γιάννη Παναγόπουλο
ΑΝΤΩΝΙΑ ΞΥΝΟΥ από το news247.grΑντιμέτωποι με νέες κακουργηματικές πράξεις φαίνεται πως θα βρεθούν ο επικεφαλής της ΓΣΕΕ...
«Χειροβομβίδες» γύρω από τη «σημαία»
Η αβεβαιότητα, μεγάλη παγκοσμίως
Μιχάλης Ψύλος Από την έντυπη έκδοση της naftemporiki.gr«Ο πρόεδρος Τραμπ έριξε μια χειροβομβίδα στην αμερικανική και την παγκόσμια οικονομία, στο σύνολό...
For The Record – Τα αποικιακά κατάλοιπα και τα πρόσφατα γεγονότα
Starmer, Cooper και η αντίδραση της κυπριακής Κυβέρνησης
Της Φανούλας Αργυρου από το simerini.sigmalive.comΤην Κυριακή, 1/3/2026, ο Βρετανός Πρωθυπουργός, Sir Keir Starmer, με βιντεογραφημένη δήλωσή...
Στο ίδιο έργο (παθητικοί) θεατές ;
Στο ίδιο έργο (παθητικοί) θεατές ;
Κώστα Δημ Χρονόπουλου *Ευτυχώς που έχουμε …. «Δημοκρατία». Πολλά της οφείλουμε και –κυρίως – το γεγονός ότι δεν …...
Συγκλονιστική μαρτυρία: Απαγχονιζόταν ο Παλληκαρίδης και ψέλναμε το Χριστός Ανέστη μέσα στην φυλακή!
Ο Ευαγόρας Παλληκαρίδης (Τσάδα Πάφου, 27 Φεβρουαρίου 1938 - Λευκωσία, 14 Μαρτίου 1957)
ήταν Ελληνοκύπριος αγωνιστής της Ε.Ο.Κ.Α., ήρωας της Κύπρου και ποιητής.Για τη...
Μέγα λάθος είναι να υβρίζεις αυτόν που δεν μπορεί να σου απαντήσει
Δημοσιεύθηκε δήλωση πολιτικού προσώπου εναντίον του Μητσοτάκη με απαξιωτικούς έως υβριστικούς χαρακτηρισμούς
Σωστά και ολόσωστα. Όμως παράλληλα εξομοίωσε αυτούς τους ίδιους χαρακτηρισμούς πως τους υπέστη,...
Έλεος! Οχι άλλη…. αγάπη!
ΕΛΕΟΣ! ΟΧΙ ΑΛΛΗ… ΑΓΑΠΗ!
Την Δευτέρα 23 Μαρτίου και ωρα 19.00 στην Διδάχειο Σάλα Πολιτισμού παραουσιάζεται το Βιβλίο του κ Φίλιππα Παπαδημητρίου με τίτλο //Ελεος...
Η μνημοσύνη ενός Γενοκτόνου είναι μια χυδαία βρισιά ενάντια όλων όσων σεβάστηκαν την ανθρώπινη, όπου γης, ύπαρξη
Η μνημοσύνη ενός Γενοκτόνου είναι μια χυδαία βρισιά ενάντια όλων όσων σεβάστηκαν την ανθρώπινη, όπου γης, ύπαρξη
Σήμερα στη Γερμανία όμως επιτρέπεται η αναθύμηση του...
Η Ελλάδα χωρίς αγρότες και κτηνοτρόφους;
Η πολιτική μιας προδιαγεγραμμένης εξόντωσης
💡Mεγάλες εταιρείες, ενεργειακά συμφέροντα και νέοι «τσιφλικάδες» φαίνεται να βρίσκονται στο επίκεντρο των αποφάσεων,την ώρα που οι μικροί και μεσαίοι...
Συνέδριο με θέμα τη βία σε σχολείο, οικογένεια, κοινωνία στην Εταιρία Ελλήνων Δικαστικών Λειτουργών για την Δημοκρατία και τις Ελευθερίες υπό της νεοεκλεγείσας...
Νέα σελίδα για την Εταιρεία Ελλήνων Δικαστικών Λειτουργών για τη Δημοκρατία και τις Ελευθερίες ανοίγει με τη συγκρότηση σε σώμα του Διοικητικού Συμβουλίου
τα μέλη...
Κώστας Βαξεβάνης: Στο σπίτι του Μητσοτάκη δεν μιλάνε για fake news
Αν δεν μιλήσει ο Κυριάκος Μητσοτάκης για fake news, τότε ποιος θα μιλήσει;
Εχει εκτοξεύσει κατά καιρούς αθλιότητες που εμφάνισε ως ειδήσεις (κάνοντας μάλιστα...
