Μετρικά συστήματα στην αρχαία Ελλάδα

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΗ

Οι Έλληνες χρησιμοποιούσαν διάφορα συστήματα μέτρησης αποστάσεων και βαρών, ορισμένα εκ των οποίων δανείσθηκαν από τους Αιγυπτίους (Αιγυπτιακός σχοινός) ή τους Πέρσες κατά την ανάμειξη των πολιτισμών. Ο ίδιος όρος μπορεί να αφορά σε διαφορετικά μεγέθη όπως επί παραδείγματι το μήκος του σταδίου ανάλογα με το πότε και πού χρησιμοποιείται, γεγονός που προκάλεσε σύγχυση σχετικά με την εκτίμηση της ακτίνας της γης από τον Ερατοσθένη, ή τον Ποσειδώνιο. Επειδή είναι δύσκολο να προσδιορισθούν οι ακριβείς αποστάσεις και μήκη, τα παρακάτω στοιχεία δίνουν μόνο μια γενική ιδέα για το ποιες μονάδες χρησιμοποιούνταν.

Μετάφραση – επιμέλεια Χείλων

«Επιπλέον, εμπνεύσθηκαν από τα μέλη του ανθρωπίνου σώματος τις αναλογικές διαστάσεις που ήσαν απαραίτητες σε όλες τις οικοδομικές εργασίες, ήτοι τον δάχτυλο, την παλάμη, τον πόδα, τον πήχη. Αυτοί ομαδοποιήθηκαν στον ιδανικό αριθμό δέκαπου οι Έλληνες αποκαλούσαν τέλειον. Από τα χέρια και συγκεκριμένα την παλάμη πήραν τον αριθμό των δακτύλων και κατόπιν δημιούργησαν τον πόδα. Επειδή οι δάκτυλοι στις δύο παλάμες είναι δέκα, ο Πλάτωνας έκρινε ότι ο αριθμός αυτός είναι τέλειος, ήτοι από τα μεμονωμένα στοιχεία που ονομάζονται μονάδες, η δεκάδα είναι τέλεια. Αλλά μόλις γίνουν έντεκα ή δώδεκα, δεν μπορούν να είναι τέλειοι μέχρι να φτάσουν στην δεύτερη δεκάδα». Vitruvius, book III, chapter 1 «The planning of temples»

Απόσταση – επιφάνεια

Στην αρχαία Ελλάδα βασική μονάδα μέτρησης, ήταν οπούς. Το μήκος δεν ήταν σταθερό αλλά εξαρτάτο από το σημείο όπου γινόταν η μέτρηση στον Εκατόμπεδο(=εκατό+πους: ήταν δωρικός περίπτερος ναός μήκους 100 ποδών, στην Ακρόπολη των Αθηνών, πρόδρομος του Παρθενώνα) και κυμαινόταν από 0,2970 έως 0,3083 μέτρα.

Για την μέτρηση μήκους χρησιμοποιούσαν τα κάτωθι μέσα:

Σχοινίον: Σχοινί σε τυποποιημένο μήκος, το οποίο έφεραν οι Σχοινουργοί (τοπογράφοι). Ο Ήρων της Αλεξάνδρειας , επειδή γνώριζε ότι το μήκος του μπορούσε να μεταβληθεί από την υγρασία, έδωσε κάποιες οδηγίες, πώς να διατηρηθεί σταθερό, είτε με κρεμαστά βάρη, ή με επάλειψη κεριού. Το σχοινίον είχε μήκος 100 πήχεις και χωριζόταν σε 8 χάμματα(κόμβους)

Αλυσίς: Μεταλλική αλυσίδα, η οποία δεν είχε τα προβλήματα του σχοινίου, αλλά ήταν μάλλον ακριβή και πολύ βαριά για να χρησιμοποιείται συχνά όπως αυτό.

Κάλαμος: Ράβδος από καλάμι ή ξύλο.

Υποδιαίρεση του ποδός ήταν ο δάκτυλος, 1/16 του ποδός, ή 0,0193 μέτρα.

Από τον δάκτυλο παράγονταν οι παρακάτω μονάδες:

4 δάκτυλοι = 1 παλαιστή ή παλαστή
8 δάκτυλοι = ½ ποδός = 1 λιχάς
11 δάκτυλοι = 1 ορθόδωρον
12 δάκτυλοι = 1 σπιθαμή
16 δάκτυλοι = 1 πούς
18 δάκτυλοι = 1 πυγμή
20 δάκτυλοι = 1 πυγών
24 δάκτυλοι = 1½ πους = 1 πήχυς

Παράγωγες μονάδες του πόδα ήσαν οι εξής:

2½ πόδες = 1 απλούν βήμα
5 πόδες = 1 διπλούν βήμα
6 πόδες = 1 οργυιά
10 πόδες = 1 άκαινα
100 πόδες = 1 πλέθρο
600 πόδες = 1 στάδιο

Μήκος

σταθμός  = 5 παρασάγγαι = 150 στάδια = 27,5 km
στάδιον = 6 πλέθρα = 100 οργυιαι = 400 πήχεις = 600 πόδες = 9600 δάκτυλοι = 178,6 m
πλέθρον = 16,6 οργυιαι = 66,6 πήχεις = 100 πόδες= 1600 δάκτυλοι = 29,6 m
οργυια = 4 πήχεις = 6 πόδες = 96 δάκτυλοι = 1,78 m
πήχυς = 1,5 ποὺς = 24 δάκτυλοι = 44,4 cm
πούς = 16 δάκτυλοι = 29,6 cm
δάκτυλος = 1,85 cm

Όπως φαίνεται παρακάτω τα μεγέθη διέφεραν ανά περιοχή.

Ολυμπιακός πούς = 32,05 cm
Αιγινήτειος πούς = 33,3 cm
Σάμιος  πούς=  35 cm
Αθηναϊκός πούς =  29,57 cm

Το μήκος του σταδίου διέφερε στις αρχαίες πόλεις και εξαρτιόταν από το μήκος του ποδός. Έτσι το Αττικό στάδιο είχε μήκος 184,98 μέτρα, το Ολυμπιακό 192,27 μέτρα και το Οδοιπορικό 157,50 μέτρα.

Ολυμπιακό στάδιο = 192 m
Αιγινήτειο = 164 m
Αττικό – Ρωμαϊκό στάδιο = 185 m

Από το στάδιο προέκυπταν οι εξής μονάδες:
2 στάδια = 1 δίαυλος
4 στάδια = 1 ιππικόν
12 στάδια = 1 δόλιχος
30 οδοιπορικά στάδια = 1 Περσικός παρασάγγης
40 οδοιπορικά στάδια = 1 Αιγυπτιακός σχοινός

Για την μέτρηση μεγάλων αποστάσεων οι αρχαίοι Έλληνες χρησιμοποιούσαν τα κάτωθι όργανα – μηχανές:

Oδομετρητής

tech0014
Αναπαράσταση οδόμετρου_Αυγούστα Στυλιανού_hellenicaworld

Ο οδομετρητής, ήταν συσκευή που χρησιμοποιήθηκε και από τους Ρωμαίους προς τα τέλη της Ελληνιστικής εποχής και χρησίμευε για την ένδειξη της διανυόμενης απόστασης ενός οχήματος. Ο Βιτρούβιος περί το 27 και το 23 π.Χ. περιγράφει μια παρόμοια συσκευή, αν και πραγματικός εφεύρετης μάλλον ήταν ο Αρχιμήδης κατά τον 1º Καρχηδονιακό Πόλεμο. Αποτελείτο από άμαξα με τροχούς διαμέτρου 4 ποδών οι οποίοι περιστρέφονταν 400 φορές ακριβώςανά Ρωμαϊκό μίλι (=1480μ). Σε κάθε περιστροφή, ένας πείρος στον άξονα εμπλέκετο σε οδοντωτό τροχό 400 οδόντων, κάνοντας έτσι μία πλήρη περιστροφή ανά μίλι. Αυτός ενεργοποιούσε ένα άλλο γρανάζι με οπές κατά μήκος της περιφέρειας, όπου βρίσκονταν τα βότσαλα (πέτρα) που έπεφταν ανά ένα μέσα σε κιβώτιο. Ο αριθμός των διανυθέντων μιλίων υπολογιζόταν με τον αριθμό των βοτσάλων. Σημειώνεται ότι ο Leonardo da Vinci προσπάθησε να κατασκευάσει παρόμοια μηχανή σύμφωνα με την περιγραφή, αλλά απέτυχε.

Άλλες αναλογίες

κόνδυλος = 2 δάκτυλοι = 3,7 cm
παλαιστή = 1 δώρον = 1 δοχμή= 1 δακτυλοδοχμή
παλαιστή = 4 δάκτυλοι = 7,4 cm
διχάς = 1 ημιπόδιον = 8 δάκτυλοι =14,8 cm
λιχάς = 10 δάκτυλοι = 18,5 cm
ορθόδωρον = 11 δάκτυλοι = 20,4 cm
σπιθαμή = 12 δάκτυλοι = 22,2 cm
πυγμή = 1,12 πόδες = 34,7 cm
πυγών = 1,25 πόδες = 37,0 cm
βήμα = 2,5 πόδες = 0,74 m
ξύλον = 4,5 πόδες = 1,34 m
κάλαμος = 1 άκαινα = 1 δεκάπους  = 10 πόδες = 2,96 m
άμμα = 60 πόδες = 17,76 m
δίαυλος = 2 στάδια = 355 m
ιππικόν = 4 στάδια  = 710 m
δόλιχος = 12 στάδια = 2150 m
παρασάγγης = 30 στάδια = 5,5 km

Επιφάνεια

Τα βασικότερα μέτρα επιφάνειας ήταν το τετραγωνικό πλέθρο, η άρουρα (1/4 του πλέθρου) και ο έκτος (1/6 του πλέθρου).

πλέθρον = 4 άρουραι = 100 άκαιναι = 10.000 πόδες= 876 τμ
άρουρα  = 25 άκαιναι = 2.500 πόδες = 219 τμ
άκαινα = 100 πόδες = 8,76 τμ
πούς  = 0,0087 τμ

Τριγωνισμός

Τα τρίγωνα αποτελούσαν την βάση για πολλές τεχνικές μέτρησης γεωδαιτικής στην αρχαία Ελλάδα. Ο Έλληνας φιλόσοφος Θαλής ο Μιλήσιος (6ος αιώνας π.Χ.) ανακάλυψε τα πέντε γεωμετρικά θεωρήματα, εκ των οποίων τα δύο χρησιμοποιούνται για την επίλυση τριγωνομετρικών εξισώσεων, καθώς και τον νόμο των συνημιτόνων.

Το όργανο που χρησιμοποιούσαν πολύ πριν την εφεύρεση του τηλεσκοπικού θεοδόλιχου του Άγγλου μαθηματικού Leonard Digges του 16ου αιώνα, ήταν ηδιόπτρα, μια αστρονομική συσκευή που λειτουργούσε τριγωνισμό και η οποία πέραν της αστρονομίας, είχε εφαρμογή στην πλοήγηση, την τοπογραφία και μηχανική, προκειμένου να καθορίζει την κατεύθυνση των δρόμων, των σηράγγων, ή άλλες δομές.

Όγκος

Μονάδα μέτρησης των στερεών ήταν ο κύαθος (0,046 λίτρα), ενώ παράγωγες μονάδες ήσαν οι παρακάτω:

6 κύαθοι = 1 κοτύλη
3 κοτύλες = 1 ξέστης
2 ξέστες = 1 χοίνικας
4 χοίνικες = 1 ημίεκτον
8 χοίνικες = 1 εκτεύς
6 εκτείς = 1 μέδιμνος

weights
Δείγματα αρχαίων βαρών (λίθινα & μολύβδινα) που χρησιμοποιούνταν από τους εμπόρους_

Για τα υγρά μονάδα μέτρησης ήταν και πάλι ο κύαθοςκαι από αυτόν προέρχονταν οι εξής μονάδες:

1 ½ κύαθοι = 1 οξύβαφον
2 οξύβαφα = 1 ημικότυλον
2 ημικότυλα = 1 κοτύλη
2 κοτύλες = 1 ξέστης
16 ξέστες = 1 χους
12 χόες = 1 μετρητής (39,4 λίτρα)

Μονάδες όγκου υγρών (παλαιό Αττικὸ σύστημα)

Οι παρακάτω τιμές στα υγρά και τα ξηρά είναι σύμφωνα με το παλαιό Αττικό σύστημα, καθώς μεταβάλλονταν αναλόγως του τόπου και χρόνου:

1 (αμφορεύς) μετρητής = 12 χόες = 144 κοτύλαι = 864 κύαθοι = 8640 κοχλιάρια = 39 lt
1 χούς = 12 κοτύλαι = 72 κύαθοι = 720 κοχλιάρια = 3,3 lt
1 κοτύλη= 6 κύαθοι = 60 κοχλιάρια = 0,27 lt
1 κύαθος = 10 κοχλιάρια = 0,045 lt
1 κοχλιάριον = 0,0045 lt
1 κοτύλη = 1 ημίνα
1 χήμη= 2 κοχλιάρια = 1/100 lt
1 μύστρον = 2,5 κοχλιάρια = 1/80 lt
1 κόγχη = 5 κοχλιάρια = 1/40 lt
1 οξύβαφον = 1,5 κύαθοι = 1/16 lt
1 τέταρτον = 1 ημικοτύλιον = 3 κύαθοι = 1/8 lt
1 ξέστης = 12 κύαθοι= ½ lt

Μονάδες όγκου ξηρών

1 μέδιμνος = 48 χοίνικες = 96 ξέσται = 192κοτύλαι=1152 κύαθοι = 521 χοίνιξ = 2 ξέσται= 4κοτύλαι = 24 κύαθοι= 1,091 ξέστης = 2 κοτύλαι = 12κύαθοι = 0,54 lt
1 κοτύλη = 6 κύαθοι = 0,271 κύαθος = 0,045lt
1 κοχλιάριον= 0,1 κύαθοι= 1/200 lt
1 οξύβαφον = 1,5 κύαθοι = 1/16 lt
1 ημίεκτον = 16 κοτύλαι= 13/3 lt
1 εκτεύς (μόδιος) = 32 κοτύλαι= 35/4 lt

O χοίνιξ σίτου ήταν η ποσότητα που χρειαζόταν ένας ενήλικας ημερησίως.
Ο μέδιμνος σίτου ήταν η υπό ενηλίκου μεταφερόμενη ποσότητα σίτου. Στην Σπάρτη ισούτο με 71,16 lt έως 77,88 lt.

Βάρος – νομίσματα

Βασική μονάδα μέτρησης βάρους & νόμισμα ήταν οοβολός (0.72 γραμμάρια). Από τον οβολό προέκυπταν οι εξής μονάδες:

1 δραχμή = 6 οβολοί
1 μνα = 100 δραχμές
1 τάλαντο = 60 μνα (25,86 χιλιόγραμμα)
1 τάλαντον = 60 μναί = 6.000 δραχμαί = 36.000οβολοί = 28.8000 χαλκοί = 26,2 kg
1 μνα= 100 δραχμαί = 600 οβολοί= 4.800 χαλκοί= 436 gr
1 δραχμή= 6 οβολοί= 48 χαλκοί= 4,36 gr
1 οβολός= 8 χαλκοί= 0,73 gr
1 χαλκούς= 0,09 gr

O χαλκούς ήταν χάλκινο νόμισμα βάρους 0,09 gr, ενώ ο οβολός και η δραχμή αργυρά. Η μνα και το τάλαντο δεν ήσαν νομίσματα με την φυσική έννοια του όρου. Τα χρυσά νομίσματα είχαν 10 με 13 φορές την άξια του αντιστοίχου αργυρού.

Άλλα νομίσματα

1 λεπτόν = 1/7 χαλκοί
1 δίχαλκον = 2 χαλκοί
1 ημιωβόλιον = 4 χαλκοί
1 διώβολον = 2 οβολοί
1 τριώβολον = 3 ὀβολοί
1 τετρώβολον = 4 ὀβολοί
1 δίδραχμον = 2 δραχμαί
1 τετράδραχμον = 4 δραχμαί
1 σίγλος (περσ.) =1,25 δραχμαί

Χρυσά νομίσματα

805
Μακεδονικός χρυσούς στατήρ επί βασιλείας Φιλίππου Β’ όπου στην εμπρόσθια όψη απεικονίζεται ο θεός Απόλλων και στην οπίσθια ηνίοχος_http://www.ancient.eu/uploads/images/805.jpg?v=1485682822

1 στατήρ = 1 δαρεικός  = 20 δραχμαί (άργυρος)
1 κυζικηνός = 28 δραχμαί (άργυρος)

Κυριότερα τάλαντα

Αιγινήτικο τάλαντον  = 37 kg
Αττικὸ τάλαντον    = 36 kg
Ευβοϊκὸ τάλαντον   = 26 kg

Χρόνος – ημερολόγια

Ημερολόγιο θεωρείται οποιοδήποτε από τα διάφορα συστήματα χρονολόγησης που χρησιμοποιούνταν από τις πόλεις – κράτη κατά την κλασική περίοδο και τα οποία διέφεραν στα ονόματα των μηνών και τις εποχές έναρξης του έτους. Το κάθε ένα από αυτά προσπάθησε να συνδυάσει σε ένα σύστημα το σεληνιακό έτος 12 κύκλων φάσεων της σελήνης, συνολικού ύψους περίπου 354 ημερών και το ηλιακό έτος περίπου 365 ημερών. Σε γενικές γραμμές παρεμβάλλονταν τρεις επιπλέον μήνες ανά 8 ηλιακά ετη. Αυτή η πρακτική, ήταν επαρκής για να τηρεί το ημερολόγιο σε αντιστοιχία με τις εποχές και ίσχυε από τον 8ο π.Χ. αιώνα. Οι μήνες αποτελούνταν από 30, ή 29 ημέρες και άρχιζαν με την νέα σελήνη. Το Αθηναϊκό ημερολόγιο που έχει μελετηθεί περισσότερο, ξεκινούσε με την πρώτη νέα σελήνη μετά το θερινό ηλιοστάσιο.

Ο μην

Κάθε μήνας διαιρείτο σε τρία δεκαήμερα η αρίθμηση των οποίων ανά ημέρα ήταν η κάτωθι:

1.  νουμηνία.
2.-10.  δευτέρα – δεκάτη ισταμένου μηνός.
11.-19. πρώτη επί δέκα – ενάτη επί δέκα μεσούντοςμηνός.
20.  Εικάς.
21.  δευτέρα- ενάτη μετ’ εικάδα ή δεκάτη-δευτέραφθίνοντος μηνός.
30.  ένη και νέα.

Χρόνος

georg hartmann00
Georg Hartmann, Γερμανός, 1525-1564, Bowl of Ahaz [Refracting scaphe sundial], Νυρεμβέργη, 1548, Brass Συλλογή Ιστορικών Επιστημονικών Οργάνων, Τμήμα Ιστορίας της Επιστήμης, Χάρβαρντ

Για την μέτρηση ττου χρόνου χρησιμοποιείτο η σκάφη η οποία ήταν η παλαιότερη μορφή ηλιακού ωρολογίου. Την εφηύρε ο Αρίσταρχος και αποτελείτο από ένα κύπελλο σε σχήμα μπολ μέσα στο οποίο σημειώνονταν η ώρα σε γραμμές. Κατά το θερινό ηλιοστάσιο η σκιά ήταν μικρότερη και συνέπιπτε ακριβώς με την κάτω γραμμή. Σε επόμενο χρόνο η σκιά αυξανόταν και πάλι μέχρι να φτάσει στην επάνω γραμμή κατά το Χειμερινό ηλιοστάσιο. Οι ημέρες διαιρούνταν σε διαχρονικές ώρες. Η διάρκειά τους δεν ήταν σταθερή αλλά το χρονικό διάστημα μεταξύ Ανατολής και Δύσης ήταν χωρισμένο σε 12 ισομήκη χρονικά διαστήματα.

Ένα άλλο όργανο μέτρησης του χρόνου ήταν τοΦιλιππικό ηλιακό ωρολόγιο το οποίο εικάζεται ότικατασκεύασε ο Παρμενίων της Μακεδονίας και ήταν φορητό ρολόι που χρησίμευε και ως αστρονομικό όργανο. Χρησιμοποιείτο για την μέτρησή κατά προσέγγιση του γεωγραφικού πλάτους, αζιμούθιου και τις αποστάσεις των άστρων. Η διάμετρός του ήταν 7εκ. και ένα μοντέλο αυτού ανακαλύφθηκε από τον αρχαιολόγο Στυλιανό Πελεκανίδη στους Φιλίππους της Μακεδονίας το 1965. Κατασκευάσθηκε στην Αλεξάνδρεια και αναφέρεται από τον Βιτρούβιο ο οποίος περιγράφει και άλλα ηλιακά ρολόγια – μεθόδους μέτρησης:

Το ημικύκλιο του Βηρωσσού (Βαβυλώνιος αστρονόμος)
Το ημισφαίριο του Αριστάρχου του Σάμιου
Τον επίπεδο δίσκο του Αριστάρχου του Σάμιου
Την Αράχνη του Ευδόξου του Κνίδιου
Το Πλίνθιο του Σκόπα του Πάριου
Το Παγκόσμιο ωρολόγιο του Θεοδοσίου του Βιθυνού
Το Πελίκονον του Πατροκλή του Μακεδόνα
Τον Κώνο του Διονυσοδώρου του Καύνειου
Το Ωρολόγιο του Απολλώνιου του Περγαίου

Η ημέρα διαιρείτο ως εξής:
πρώ:  ανατολή ηλίου μέχρι  10 π.μ.
αμφί αγορὰν πλήθουσαν  10 – 12
μεσημβρία  12 – 14 μ.μ.
δείλη  14 μ.μ. μέχρι την δύση

Η νύκτα διαιρείτο σε τρείς χρονικές περιόδους: Εσπέρα– μέσαι νύκτες – όρθρος

Η ονομασία των μηνών ανά πόλη – κράτος έχει ως ακολούθως:

ΠερίοδοςΑττικήΣπάρτηΒοιωτίαΔελφοίΚρήτη
Δεκέμβριος-ΙανουάριοςΓαμηλιώνΕρμαίοςΑμάλιοςΑγυίος
Ιανουάριος-ΦεβρουάριοςΑνθεστηριώνΕλευσίνιοςΠροστατήριοςΒύσιοςΔιόσκουρος
Φεβρουάριος-ΜάρτιοςΕλαφηβολιώνΓεράστιοςΑγριώνιοςΘεοξένιοςΘεοδόσιος
Μάρτιος-ΑπρίλιοςΜουνιχιώνΑρτεμίσιοςΘειλούθιοςΕνδυσποιτρόπιοςΠόντος
Απρίλιος-ΜάϊοςΘαργηλιώνΔελχίνιοςΟμολώϊοςΗράκλειοςΡαβίνθιος
Μάϊος-ΙούνιοςΣκιροφοριώνΦλιάσιοςΘειλούθιοςΙλαίοςΥπερβέρετος
Ιούνιος-ΙούλιοςΕκατομβαιώνΕκατομβεύςΙπποδρόμιοςΑπελλαίοςΝεκύσιος
Ιούλιος-ΑύγουστοςΜεταγειτνιώνΚαρνείοςΠάναμοςΒουκάτιοςΒασίλειος
Αύγουστος -ΣεπτέμβριοςΒοηδρομιώνΠάναμοςΠαμβοιώτιοςΒοαθόοςΘεσμοφορίων
Σεπτέμβριος-ΟκτώβριοςΠυανεψιώνΗράσιοςΔαμάτριοςΗραίοςΕρμαίος
Οκτώβριος -ΝοέμβριοςΜαιμακτηριώνΑπελλαίοςΑλαλκομένιοςΔαδαφόριοςΜετάρχιος
Νοέμβριος -ΔεκέμβριοςΠοσειδεώνΔιόσθυοςΒουκάτιοςΠοιτρόπιοςΕίμαν
ΠερίοδοςΡόδοςΕπίδαυροςΜακεδονίαΔήλοςΒιθυνία
Δεκέμβριος-ΙανουάριοςΠεδαγείτνιοςΠοσίδαιοςΑυδηναίοςΛεναίωνΗράκλειος
Ιανουάριος-ΦεβρουάριοςΒαδρόμιοςΑρταμίτιοςΠερίτιοςΙερόςΔίος
Φεβρουάριος-ΜάρτιοςΣμίνθιοςΑριάνιοςΔύστροςΓαλαξιώνΒεντιδαίος
Μάρτιος-ΑπρίλιοςΑρταμίτιοςΠάναμοςΞανθικόςΑρτεμισιώνΣτράτειος
Απρίλιος-ΜάϊοςΑγριάνιοςΚύκλιοςΑρτεμίσιοςΘαργελιώνΠεριέπιος
Μάϊος-ΙούνιοςΥακίνθιοςΑπελλαίοςΔαίσιοςΠάναμοςΑρείος
Ιούνιος-ΙούλιοςΠάνημοςΑζόσιοςΠάνημοςΕκατομβαιώνΑφροδίσιος
Ιούλιος-ΑύγουστοςΚαρνείοςΚαρνείοςΛώιοςΜεταγειτνιώνΔημήτριος
Αύγουστος -ΣεπτέμβριοςΔάλιοςΠροράτιοςΓορπιαίοςΒουφονιώνΗραίος
Σεπτέμβριος-ΟκτώβριοςΘεσμοφόριοςΕρμαίοςΥπερβερεταίοςΑπατουριώνΕρμαίος
Οκτώβριος -ΝοέμβριοςΔυόσθιοςΓάμιοςΔίοςΑρεσιώνΜητρώος
Νοέμβριος -ΔεκέμβριοςΘευδαίσιοςΤέλεοςΑπελλαίοςΠοσειδεώνΔιονύσιος
ΠερίοδοςΚύπροςΣικελίαΜίλητοςΑιτωλίαΚόρινθος
Δεκέμβριος-ΙανουάριοςΚαισάριοςΑγριάνειοςΛηναιώνΕυθυαίοςΑρτεμίσιος
Ιανουάριος-ΦεβρουάριοςΣεβαστόςΑνθεστηριώνΟμολώϊοςΨυδρεύς
Φεβρουάριος-ΜάρτιοςΑυτοκρατορικόςΘευδάσιοςΑρτεμισιώνΕρμαίοςΓαμείλιος
Μάρτιος-ΑπρίλιοςΔημαρχεξούσιοςΑρταμίτιοςΤαυρεώνΔιονύσιοςΑγριάνειος
Απρίλιος-ΜάϊοςΠληθύπατοςΘαργηλιώνΑγύειοςΠάναμος
Μάϊος-ΙούνιοςΑρχιερεύςΒαδρόμιοςΚαλαμαιώνΙπποδρόμιοςΑπελλαίος
Ιούνιος-ΙούλιοςΈσθιοςΥακίνθιοςΠάνημοςΛαφραίοςΦοινικαίος
Ιούλιος-ΑύγουστοςΡωμαίοςΚάρνειοςΜεταγειτνιώνΠάναμοςΚράνειος
Αύγουστος -ΣεπτέμβριοςΑφροδίσιοςΠάναμοςΒοηδρομιώνΠροκύκλιοςΛανοτρόπιος
Σεπτέμβριος-ΟκτώβριοςΑπογονικόςΘεσμοφόροςΠυανοψιώνΑθαναίοςΜαχανεύς
Οκτώβριος -ΝοέμβριοςΑίνικοςΔάλιοςΑπατουριώνΒουκάτιοςΔωδεκατεύς
Νοέμβριος -ΔεκέμβριοςΙούλιοςΠοσειδεώνΔίοςΕύκλειος

Κάθε πόλις – κράτος χρησιμοποιούσε τα δικά του ονόματα για τους μήνες, τα οποία στις περισσότερες περιπτώσεις σχετίζονταν με κάποια από τις εορτές που τελούνταν κατά τη διάρκεια του μήνα. Όταν ήταν η χρονιά που έπρεπε να γίνει χρήση ενός εμβόλιμου μήνα, ένας από τους κανονικούς μήνες του έτους επαναλαμβανόταν και έπαιρνε τον χαρακτηρισμό «εμβόλιμος» – π.χ. κατά τον μήνα «Ποσειδεών» ο πρόσθετος ονομαζόταν «Ποσειδεών Εμβόλιμος» ή  «Ποσειδεών o δεύτερος».

Τα Ελληνικά ημερολόγια συνέχισαν να χρησιμοποιούνται τοπικά και μετά την κατάκτηση από τους Ρωμαίους. Ιστορικά στοιχεία καταδεικνύουν ότι χρησιμοποιούνταν για αρκετούς αιώνες μετά την καθιέρωση του Ιουλιανού ημερολογίου, ως τον 4ο με 5οαιώνα μ.Χ. και σταμάτησαν να χρησιμοποιούνται μετά την επικράτηση του Χριστιανισμού.

o 35871 e1482330897249

Πηγές
«Griechische Grammatik Teil II Satzlehre, Dialektgrammatik und Metrik» Hans Lindemann, Hans Färber.

http://www.hellenicaworld.com/Greece/Technology/en/Measurements.html
http://www.hellenicaworld.com/Greece/Technology/en/Measurements2.html

Βιβλιογραφία
M. J. T. Lewis, Surveying Instruments of Greece and Rome,Cambridge University Press, 2001, 410 pages, 100 figures, ISBN: 0521792975
Andrι Wegener Sleeswyk, «Vitruvius’ Odometer», Scientific American October 1981
Dieter LelgemannRecovery of the Ancient System of Foot/Cubit/Stadion – Length Units
Robert R. Stieglitz , Classical Greek Measures and the Builder’s Instruments from the Ma‘agan Mikhael Shipwreck , Volume 110, Issue 2, Apr 2006

Χείλων

ΑΦΗΣΤΕ ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ

εισάγετε το σχόλιό σας!
παρακαλώ εισάγετε το όνομά σας εδώ

Αυτό το κορίτσι, αύριο θα πεθάνει με ευθανασία

Ναι, η ιστορία είναι αληθινή με βάση δικαστικά έγγραφα, την κατάθεση της Noelia και δημοσιεύματα ισπανικών μέσων ενημέρωσης (Reuters, El País, κ.λπ.).Τέθηκε υπό «κρατική...

Ιωάννης Πατσουράκος: Ο δημιουργός του μοναδικού χάρτη της Μάνης

Κάθε χρόνο, στις 17 Μαρτίου, στην Αρεόπολη, οι Μανιάτες τιμούν την ημέρα που ξεσηκώθηκαν κατά του οθωμανικού ζυγού Τα τελευταία χρόνια ο εορτασμός έχει λάβει...

Σπήλαιο των Γρεβενών: Το απόρθητο κάστρο που δεν πάτησε ποτέ Τούρκος

Ένα μέρος-σύμβολο στον ελληνικό αγώνα και μετέπειτα της ελληνικής Επανάστασης του 1821! Ένα κάστρο που δεν πάτησε Τούρκος! Στις πλαγιές του βουνού Όρλιακας, στο σπήλαιο...

Ο Νίκος Μωραϊτης δεν κατάλαβε το βαθύτερο νόημα της δήλωσης του Κώστα Τασούλα

Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κώστας Τασούλας σήμερα μεταξύ άλλων τίμησε τους προγόνους μας του 1981 που εξέλεξαν πανηγυρικά τον Ανδρέα Παπανδρέου και το ΠΑΣΟΚ,από το...

Πατριάρχης Γρηγόριος Ε’: Ποιος ήταν ο φωτισμένος ιερέας που θυσιάστηκε για το Γένος

Ένας φωτισμένος ηγέτης της Ορθοδοξίας, ο Πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε’, θυσιάστηκε σαν σήμερα, 10 Απριλίου του 1821 λίγες μόλις μέρες μετά την έναρξη της Ελληνικής...

Γεγονότα όπως η νίλα του Δράμαλη πρέπει να τα θυμόμαστε, να τα μνημονεύουμε, να τιμούμε τα πρόσωπα που τα προκάλεσαν και να τα έχουμε...

Η μάχη των Δερβενακίων και η καταστροφή της στρατιάς του Δράμαλη ήταν μια λαμπρή στιγμή της νεότερης ελληνικής Ιστορίας και έφερε τη σφραγίδα της στρατιωτικής...

Αγιονόρι Κορινθίας: Η μάχη του Δράμαλη και το κάστρο της Κλεισούρας

  Το Αγιονόρι είναι χωριό της Κορινθίας, στην περιφέρεια Πελοποννήσου Το Αγιονόρι βρίσκεται στο μέσον της Κοντοπορείας, της ανατολικότερης αρχαίας οδού που ένωνε την Κορινθία με...

Πόσο δύσκολο είναι να καταλάβει ο νεοέλληνας το 1821;

Πόσο δύσκολο είναι να αισθανθεί κάποια έλξη για τον εθνικο-απελευθερωτικό αγώνα του 1821 και να δει τον αγώνα ως μαρτυρία ώστε να κερδίσει έτσι...

1821: Οι πρωταγωνιστές της επανάστασης και ο έρωτας

Τους γνωρίζουμε από τις εξιδανικευμένες, συνήθως, προσωπογραφίες τους στα σχολικά βιβλία Αργότερα, ελάχιστοι ασχολούνται με τη ζωή και την προσφοράτους. Κι ακόμα λιγότεροι, μελετούν την...

Ιστορική ομιλία του Προκόπη Παυλόπουλου του 2021: Η Μεσσηνία ως ένα «κουκούλι» ιστορίας της Εθνεγερσίας του 1821

Ιστορική Ομιλία του 2021 κατά την παρουσίαση του επετειακού -για τα 200 χρόνια από την Εθνεγερσία του 1821 - τόμου «Ιχνηλατώντας την συμβολή της Καλαμάτας...

Μνήμη κληρικών ηρώων του 1821

Η ελληνική επανάσταση του 1821 ξεχωρίζει έναντι των άλλων Επαναστάσεων στην Ευρώπη και στην Αμερική από το ότι προετοιμάστηκε πραγματοποιήθηκε και ολοκληρώθηκε με πρωταγωνιστές...

Μάχη του Βαλτετσίου: Μια από τις σημαντικότερες της Επανάστασης του 1821

Οι Έλληνες επαναστάτες υπέστησαν σημαντική ήττα από τους Τούρκους της Τριπολιτσάς όταν οι τελευταίοι έλυσαν την πολιορκία του Κάστρου της Καρύταινας, στις 31 Μαρτίου 1821....

Λαμπαδηδρομία Δημητσάνας, Γορτυνία, Αρκαδία, Πελοπόννησος, Ελλάς

Λαμπαδηδρομία Δημητσάνας, Γορτυνία, Αρκαδία, Πελοπόννησος, Ελλάς Ζήτω η 25η Μαρτίου, Ζήτω η Ελευθερία, Ζήτω η ΕλλαςΟ Θεόδωρος Κολοκοτρώνης σε μια επιστολή του, ανέφερε: «Μπαρούτη είχομεν, έκαμνε...

Γεώργιος Καραϊσκάκης: Την ώρα που έκλεινε τα μάτια του ζήτησε από τους οπλαρχηγούς να είναι μονιασμένοι και να βαστήξουν την πατρίδα!

Ήταν 23 Απριλίου 1827 όταν μία από τις σημαντικότερες μορφές της ελληνικής επανάστασης ο Γεώργιος Καραϊσκάκης, υπέκυψε στο θανατηφόρο τραύμα που δέχτηκε την προηγούμενη...

Mέρα Λευτεριάς: 25η Μαρτίου

Γράφει ο  Πάνος Ν. Αβραμόπουλος   «Μιαν φοράν όπου επήραμεν το Ναύπλιον ήρθε ο Άμιλτον να με ιδή και μου είπεν ότι πρέπει οι Έλληνες να...

Θρυλικές φυσιογνωμίες γένους θηλυκού έδρασαν με απαράμιλλο θάρρος και πρωταγωνίστησαν στον αγώνα για την απελευθέρωση του Γένους

Όταν αναφερόμαστε στη δράση των γυναικών κατά την Ελληνική Επανάσταση του 1821 τα φώτα της προβολής πέφτουν συνήθως στις πιο προβεβλημένες περιπτώσεις, όπως αυτές...

Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου

Θεομητορική εορτή, σε ανάμνηση της χαρμόσυνης αναγγελίας από τον αρχάγγελο Γαβριήλ προς την Παρθένο Μαρία ότι πρόκειται να γεννήσει τον Υιό του Θεού Ο Ευαγγελισμός...

Ο Μπακαλιάρος σκορδαλιά την 25η Μαρτίου

Ο ΜΠΑΚΑΛΙΑΡΟΣ ΣΚΟΡΔΑΛΙΑ ΤΗΝ 25η ΜΑΡΤΙΟΥ Η ιστορία του μπακαλιάρου συνδέεται με τους λαούς του βόρειου Ατλαντικού και ιδιαίτερα με τους Νορβηγούς και τους Βάσκους,...

Η μοναδική ιστορία της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου των Φιλικών στη Ζάκυνθο, όπου ο φλογερός ιερωμένος Ανθιμος Αργυρόπουλος όρκιζε τους οπλαρχηγούς πριν από την...

Κρυμμένη μέσα στην πλούσια βλάστηση του Ψηλώματος και κάτω από το Βενετσιάνικο Κάστρο του Μπόχαλη στη Ζάκυνθο χτυπά εδώ και αιώνες η καρδιά της...

Ευαγγελισμός της Θεοτόκου: Η θεολογική σημασία και η υμνολογία της γιορτής

Μία από τις σημαντικότερες γιορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου σηματοδοτεί την αναγγελία της γέννησης του Ιησού Χριστού από την Παρθένο Μαρία,...

ΔΗΜΟΦΙΛΗ