Κυριάκος Βελόπουλος στο Mega: Αυτή είναι η αλήθεια για εξορύξεις και οπλοκατοχή

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΞΙΟΤΙΜΟΝ κ. Κυριακον Βελοπουλον {Ελληνικη Λυση}.
Αξιοτιμε κ. Βελοπουλε . Σας εκφραζω τα συγχαρητηρια μου διοτι εσθε ο μονος αρχηγος κομματος που κανετε καθαρη και εντιμη αντιπολιτευση με στοιχεια μη αμφισβητησιμα , στην υπεξαιρεθεισα εκβιαστικως Ν.Δ. απο τον αειμνηστο Κων. Μητσοτακη με φοβητρο τον Γερμανο Εγκληματια Πολεμου «Μαξ Μερτεν».
Επισης για τη σωστη ερμηνεια υμων του χωριου που ο «Αποστολπς Παυλος» στην προς Ρωμαιους επιστολην του , αναφερει επακριβως τα κατωτερω αναφερομενα : και απορριπτει τη λαθος ερμηνεια , οτι «ο νεκρος δεδικαιωτε». Δηλαδη «Ο νεκρος δεδικαιωτε απο τας αμαρτιας». «Δηλαδη αφου απεθανε δεν θα αμαρτανει πλεον», για να ζησει στην αλλη ζωη {Δευτερα παρουσια} εντος της Θειας Χαριτος.
Ειναι λοιπον μεγα λαθος των θεολογων , των κοινονιολογων, των κληρικων κ.λ.π.που αναφρουν οτι ¨«Ο νεκρος δεδικαιωτε, ως να του συγχωρηθησαν αυτοματως ολες οι αμαρτιες του. Αν ηταν ετσι , τοτε ολοι οι καταστροφεις της ανθωποτητος κ.λ.π. εγκληματιες Π.Χ. ο μεταστας Ιος του «Γ. Σημιτη» Γενικου διευθυντη του ΕΑΜ/ΕΛΑΣ Ρουμελης που εκλεψε απο το Ταμειο του ΕΑΜ {8.000} χρυσες λιρες Αγγλιας που προοροζοντο για τη μισθοδοσια των Ελασιτων και την κοπανησε για να συνεταιρισθει με τον επισης κομμουνιστη αρχηγο των τοτε εν Ελλαδι καπιταλιστων «Στρατη Ανδρεαδη». Ουτω αφησε νηστικους τους στρατιωτες του ΕΛΑΣ και αυτοι καταληστευσαν κ.λ.π. τον ατυχη λαο των Αθηνων. Το ιδιο επραξεν και ο Ιος του Κ. Σημιτης οταν διορισθηκε πρωθυπουργος της Ελλαδος απο τον Τροτσκιστη «Ανδρεα Παπανδρεου».
Ουτω . Ααφιερωνω το κατωτερω σχολιο μου δημοσιευθεν στην ενταφθα Εφημεριδα «δημοκρατια» , στο κομμα «Ελληνικη Λυση» και στον κ. «Κ. Βελοπουλο». Ως τη μονη αντιπολιτευτικη εφημεριδα που ασκουν το βαρος της ¨Αντιπολιτευσης.
Παντως απο το βαθος των ομιλιοων σου, αναγνωριζω οτι δεν αγνοεις τον γεροντα Ελληνα πατριωτη Φ.Π και αυτο ειναι μεγαλη τιμη για εμενα.
Δια ταυτα σου αφιερωνω με εκτιμηση το κατωτερω σχολιο μου στην ενταυθα εφημεριδα στην οποιαν σχολιαζω απο το ετος {2015».
Η πολεμικη κραυγη των αρχαιων προγονων μας ηταν η εξης : «Διας και Νικη»
Εμεις νυν θα λεμε Χριστιανισμος και Νικη .
Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ : Οι αρχαίοι Εληνες έλεγαν ότι , η αγάπη είναι θεός , σε αντίθεση με τους Χριστιανούς που λένε ότι ο Θεός είναι αγάπη. Σχετικά με την ύπαρξη των θεών πίστευαν ότι , όποια δύναμη ή εξουσία ανώτερη από τα ανθρώπινα που υπάρχει στον κόσμο , και που θα εξακολουθεί να υπάρχει όταν πεθάνουμε θα μπορούσε να ονομασθεί Θεός. Η ουσία του Χριστιανισμού βρίσκεται στην Ανάσταση του Υιού και Λόγου του Θεού που ενανθρωπίσθηκε , και με τη σταύρωσή του έσωσε την αννθρωπότητα , από το … «Προπατορικό Αμάρτημα . {;} Αυτή είναι δηλαδή η ουσία του Χριστιανισμού σύμφωνα και με τους μεγάλους Γερμανούς θεολόγους «Schleiermacher , Harnackκαι Fenerbach που έχουν εκφρασθεί για την Ανάσταση του Χριστού ως εξής : «Das Wessendes Christentums – Η Ουσία του Χριστιανισμού».
Οι Αθηναίοι όμως κατά τη διάσημη ομιλία του Αποστόλου Παύλου στον Αρειο Πάγο , η οποία σώζεται στις Πράξεις των Αποστόλων {ΙΖ 16 – 33 } σταμάτησαν την ομιλία του όταν αυτός ανεφέρθη στην Ανάσταση των νεκρών.
Κι’ αυτό διότι για τους Ελληνες αθανασία σημαίνει η διηνεκής παρουσία μέσα στην κοινωνική μνήμη εκείνου που έχει αποχαιρετήσει τη ζωή , αλλά έμεινε στη μνήμη του λαού για τις αγαθές του πράξεις και κατέλαβε τη θέση του ένδοξου νεκρού. Αντί δηλαδή για την αθάνατη ψυχή , η άφθαρτη λύπη των πάντων, στη θέση του … Παραδείσου , που ανήκει μόνο στους … καλούς Χριστιανούς .
Ομως για τους αρχαιους Ελληνες ηταν η τιμή για όποιον κατάφερε να την αξίζει , μιας αιωνιότητας στην καρδιά της κοινωνικής ύπαρξης των ζωντανών και όχι στις φρούδες ελπίδες της εισαγωγής στον Παράδεισο.
Ενα χαρακτηριστικό ποίημα του Τυρταίου που κατά τιν Ζ’ π.Χ. αιώνα δόξαζε με τα ποιήματά του τον μαχητή που έπεσε στη μάχη, είναι το κατωτέρω :
«Τι τιμή στο παλικάρι / όταν πρώτο στη φωτιά / έπεσε για την πατρίδα / με τη σπάθα στη δεξιά».
Στον «Επιτάφειό του για τους Αθηναίους στρατιώτες που έπεσαν στον «Κορινθιακό Πόλεμο» {395 – 386} Ο Λυσίας αναφέρει τα Εξής :
«Εάν σε περίπτωση που γλυτώναμε από τους κινδύνους των μαχών μπορούσαμε να γίνουμε αθάνατοι , θα ήταν εύλογο οι ζωντανοί να κλαίνε τους νεκρούς . Στην πραγματικότητα όμως το σώμα μας νικιέται από τις αρώστειες και τα γηρατειά , ενώ ο νους που μοιράξεται το ριζικό μας , δεν λέει να λυγίσει . Γι’ αυτό , πρέπει να θεωρούμε μακάριους εκείνους τους ήρωες , που τερμάτισαν τις μέρες τους αγωνιζόμενοι στον ευγενέστερο αγώνα και διάλεξαν το ωραιότερο τέλος . Η φύση θέλει να τους κλαίμε σαν θνητούς , μα η αρετή τους να τους τραγουδάμε σαν αθάνατους. Οσο για μένα , βρίσκω το θάνατό τους ωραίο και τους ζηλεύω . Αν αξίζει τον κόπο να γεννιέται κανείς , αξίζει για εκείνους από εμάς , που έχοντας για μερίδιο ένα θνητό σώμα , άφησαν αθάνατη τη θύμιση της αρετής τους».
Δηλαδή υπάρχει διάσταση φιλοσοφικών θεωριών σχετικώς με τους αρχαίους Ελληνες και τους Χριστιανούς και ο καθείς αξιολογεί τις θέσεις τους . Εν κατακλείδι , το βάθος της Πίστης είναι να πιστεύεις ότι οι αρχέγονες διδασκαλίες είναι αληθείς . Πάντως το αντιφατικό «πίστευε και μη ερεύνα» του Χριστιανισμού μας βάζει σε σκέψεις . Η «Αποκάλυψη» στο κεφάλαιο 22 στίχος 16, αναφέρει τα κατωτέρω :
«Ασε να έρθει αυτός που διψάει , άσε αυτόν που επιθυμεί να πάρει χωρίς να πληρώσει το νερό της ζωής».
Δημοσιευτηκε στις 06-05-2013 στην ΟΛΥΜΠΙΑ απο τον Φ.Π.

> Κατώτατος μισθός 2000 € τώρα σε αστυνομικούς και αξιωματικούς του Ελληνικού Στρατού

Έχει και άλλα παράσιτα, δεν τους έβαλες όλους μέσα…