Ο Κύλων ο Αθηναίος συνδέεται με ένα από τα σημαντικότερα πολιτικά γεγονότα της αρχαϊκής Ελλάδας
Η λεγόμενη Κυλώνεια Υπόθεση αποτελεί το πρώτο ιστορικά τεκμηριωμένο πολιτικό πραξικόπημα στην Αθήνα και επηρέασε βαθιά την εξέλιξη της αθηναϊκής δημοκρατίας.
Απο το arxaiaellinika.gr
Ο Κύλων ήταν Αθηναίος ευγενής και Ολυμπιονίκης, νικητής στους Ολυμπιακούς Αγώνες περίπου το 640 π.Χ. Η κοινωνική του θέση ήταν ιδιαίτερα υψηλή, ενώ ενίσχυσε την πολιτική του δύναμη μέσω γάμου με την οικογένεια του τυράννου των Μεγάρων, Θεαγένης.
Εκείνη την εποχή, πολλές ελληνικές πόλεις περνούσαν από αριστοκρατικά καθεστώτα σε τυραννίδες. Ο Κύλων πίστεψε ότι μπορούσε να επιβάλει παρόμοια εξουσία και στην Αθήνα.
Η απόπειρα κατάληψης της εξουσίας (632 π.Χ.)
Σύμφωνα με τον ιστορικό Θουκυδίδης, ο Κύλων συμβουλεύτηκε το Μαντείο των Δελφών. Ο θεός Ζευς φέρεται να του υπέδειξε να καταλάβει την Αθήνα κατά τη διάρκεια μεγάλης γιορτής.
Ο Κύλων ερμήνευσε τον χρησμό ως αναφορά στους Ολυμπιακούς Αγώνες και, με στρατιωτική υποστήριξη από τα Μέγαρα, επιχείρησε πραξικόπημα.
Ωστόσο:
- ο λαός της Αθήνας αντέδρασε,
- η εξέγερση απέτυχε,
- και οι στασιαστές κατέφυγαν ως ικέτες στον ναό της Αθηνά στην Ακρόπολη.
Η πολιορκία της Ακρόπολης και η σφαγή
Οι Αθηναίοι άρχοντες πολιόρκησαν τους οπαδούς του Κυλώνα. Η πείνα και η δίψα τους εξάντλησαν.
Ο ίδιος ο Κύλων κατάφερε να διαφύγει μαζί με τον αδελφό του. Οι υπόλοιποι όμως παραδόθηκαν αφού οι εννέα άρχοντες υποσχέθηκαν ότι δεν θα εκτελεστούν.
Σύμφωνα με τον Πλούταρχος, οι ικέτες έδεσαν σχοινί στο άγαλμα της Αθηνάς για θεϊκή προστασία. Όταν το σχοινί έσπασε καθ’ οδόν προς τη δίκη, οι άρχοντες θεώρησαν ότι η θεά απέσυρε την προστασία της.
Τότε, υπό την ηγεσία του άρχοντα Μεγακλής, λιθοβόλησαν και θανάτωσαν τους ικέτες — πράξη που θεωρήθηκε ιεροσυλία.
Το Κυλώνειο Άγος: Η «κατάρα» της Αθήνας
Η δολοφονία ικετών θεωρήθηκε σοβαρό θρησκευτικό έγκλημα. Η αριστοκρατική οικογένεια των Αλκμαιωνίδες εξορίστηκε από την πόλη.
Η πράξη δημιούργησε το λεγόμενο Κυλώνειο Άγος, ένα «μίασμα» που πίστευαν ότι κληρονομήθηκε στις επόμενες γενιές.
Αργότερα, ο Κρητικός μάντης Επιμενίδης κλήθηκε να εξαγνίσει την Αθήνα από τη θρησκευτική μόλυνση.
Παρότι το πραξικόπημα απέτυχε, οι συνέπειές του υπήρξαν τεράστιες
Η κρίση αποκάλυψε:
- την αυθαιρεσία της αριστοκρατίας,
- την απουσία γραπτών νόμων,
- και την ανάγκη πολιτικής μεταρρύθμισης.
Λίγες δεκαετίες αργότερα:
- ο Δράκων θέσπισε τους πρώτους γραπτούς νόμους (621 π.Χ.),
- ο Πεισίστρατος εγκαθίδρυσε τυραννίδα (ένα πολίτευμα στο οποίο ένας άνθρωπος καταλάμβανε την εξουσία χωρίς νόμιμη κληρονομική ή συνταγματική διαδικασία.)
- και τελικά ο Κλεισθένης θεμελίωσε τη δημοκρατία.
Έτσι, η αποτυχημένη επανάσταση του Κυλώνα έγινε έμμεσα αφετηρία των πολιτικών αλλαγών που οδήγησαν στη δημοκρατική Αθήνα.
Οι βασικές πληροφορίες προέρχονται από:
- τον Ηρόδοτο
- και τον Θουκυδίδη
Οι δύο ιστορικοί διαφωνούν σε λεπτομέρειες, όπως το αν ο Κύλων διέφυγε ή εκτελέστηκε μαζί με τους οπαδούς του. Πολλοί σύγχρονοι μελετητές θεωρούν ότι μεταγενέστερες παραδόσεις πρόσθεσαν μυθικά στοιχεία στην αφήγηση.