του Χρυσόστομου Τσιρίδη
Μια κάπως ανατρεπτική εικόνα μιας άνετης ΠΗΝΕΛΟΠΗΣ με τους μνηστήρες στα πόδια της.
(από το ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ). Την Πηνελόπη, από την σχολική διδασκαλία της ΟΔΥΣΣΕΙΑΣ, συνήθως την φανταζόμαστε διαφορετικά.
Ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ πάντως, στο βάθος, φαίνεται να την απολαμβάνει, με εμφανή την αδημονία του
να τεντώσει το τόξο (αρχή εξόντωσης των Μνηστήρων).
.
Ποια είναι η Σωστή και ποια η Λάθος πλευρά της Ιστορίας;
.
Μήπως να ρωτούσαμε και την γιαγιά ΙΣΤΟΡΙΑ, που έχουν δει πολλά
τα μάτια της;
.
Αρχικά η απορία: ΠώΣ γίνεται και μερικά χρόνια “αργότερα”, ΣΩΣΤΗ και ΛΑΘΟΣ πλευρά
Βρίσκονται στην…ίδια πλευρά;
.
Δύο τρία παραδείγματα, από τον ΟΜΗΡΟ βεβαίως.
.
ΤΡΩΕΣ και ΑΧΑΙΟΙ”: Ποιοι ήταν στην ΣΩΣΤΗ πλευρά; Ακούσια ΑΣΑΦΕΙΑ ή ΣΥΝΕΙΔΗΤΗ ΕΠΙΛΟΓΗ του (αληθινού) ΟΜΗΡΟΥ;
.
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΚΑ να πω ότι συζητήθηκε η ασαφής αυτή στάση του Έλληνα Ποιητή, επειδή
δεν… καταδικάζει απερίφραστα τους…”εχθρούς” Τρώες (!).
.
Αποκορύφωση:
Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ στίχος της Αριστουργηματικής ΙΛΙΑΔΑΣ (απέριττος, σαν τμητικό ΕΠΙΤΥΜΒΙΟ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ), είναι ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟΣ στον…. “εχθρό”, τον αλογομάχο ΕΚΤΟΡΑ.
.
“ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΜΝΗΣΤΗΡΕΣ” Ποιος ή Ποιοι ήταν στην ΣΩΣΤΗ πλευρά της ΙΣΤΟΡΙΑΣ;
.
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΚΑ: σύμφωνα με τον Ι.ΚΑΚΡΙΔΗ πολλοί μελετητές εκπλήσσονται
που ο ΌΜΗΡΟΣ “βλέπει” ΕΝΙΟΤΕ με συμπάθεια τα “ΣΚΥΛΙΑ”, τους ΚΑΚΟΥΣ ΜΝΗΣΤΗΡΕΣ.
.
(σημείωση: Έχω αναρτήσει ήδη ένα ΒΙΝΤΕΟ: “Τί τελικά σκοτώνει τους Μνηστήρες”
με Υπότιτλους πάντα).
.
“ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΕΛΕΝΗ” Ποια ήταν στην ΣΩΣΤΗ πλευρά της Ιστορίας;
.
ΒΟΗΘΗΤΙΚΑ: Στα ΥΠΟΨΗ η άκρως ΑΙΝΙΓΜΑΤΙΚΗ κουβέντα της πιστής ΠΗΝΕΛΟΠΗΣ για την
ημιτελή έστω “επανάσταση”
της ΕΛΕΝΗΣ: “ΟΥΤΕ και η Ελένη θα έφευγε, ΑΝ ΗΞΕΡΕ (!!!) ότι οι ΑΧΑΙΟΙ θα την… ξαναέφερναν ξανά μανά στα ίδια”.
.
ΝΑ ΥΠΑΙΝΙΣΣΕΤΑΙ άραγε κάτι για την δική της 20χρονη (!!!) αφοσίωση, με αρκετή θλίψη για την….ΛΕΗΛΑΣίΑ της ζωής και της νιότης της, στο όνομα ΜΑΛΙΣΤΑ μιας ΑΒΕΒΑΙΗΣ επιστροφής του ντερμπεντέρη….πολύπαθου;
.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Τί λέει επί όλων αυτών η….γιαγιά Ιστορία;
.
Υ.Γ Τις επόμενες μέρες ένα ενδιαφέρον ΒΙΝΤΕΟ για τον (αληθινό) ΟΜΗΡΟ
.
Υ.Γ2. Οι “απαντήσεις”, αν γίνεται, ΧΩΡΙΣ προσφυγή στον ΒΟΛΙΚΟ….ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟ
της υποκριτικής ΗΘΙΚΟΛΟΓίΑΣ: Ο Οδυσσέας είναι…σύμβολο, η Πηνελόπη είναι
σύμβολο, Η Ελένη είναι σύμβολο κλπ κλπ. και..καθαρίσαμε.
.
Ο Οδυσσέας, η Πηνελόπη, η Ελένη….ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ (!) είναι ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ δύο κορυφαίων ΔΡΑΜΑΤΙΚΩΝ ΑΡΙΣΤΟΥΡΓΗΜΑΤΩΝ και απαιτούν μια πιο σύνθετη προσέγγιση.