Ομηρικές ευχές (Μέρες που είναι). Μία ακόμη πλευρά του Ελληνικού Πολιτισμού

Του   Χρυσόστομου  Τσιρίδη
.
.
Ενδεικτικές  κατεξοχήν   οι   ευχές   για την   πρωτοπορία  της    Ελληνικής μας   γλώσσας:

Σε   ποιο   σημείο  του   Πλανήτη   ΤΟΤΕ    ήταν   τόσο   προχωρημένο   το   σμίλεμα   της    ψυχής   και   των   λέξεων.
.
(εικόνα  διαδικτύου)
.
Ομηρικές    ευχές. Μία ακόμη πλευρά του Ελληνικού Πολιτισμού
.
Στην ΑΡΗΤΗ:
.
ὁ δὲ λιτάνευεν Ὀδυσσεύς:
.
«Ἀρήτη, θύγατερ Ῥηξήνορος, σόν τε πόσιν, τούσδε τε δαιτυμόνας:
.
“…..τοῖσιν θεοὶ ὄλβια δοῖεν
ζωέμεναι, καὶ παισὶν ἐπιτρέψειεν ἕκαστος
κτήματ᾿ ἐνὶ μεγάροισι γέρας θ᾿ ὅ τι δῆμος ἔδωκεν…’
.
… κίνησε τα παρακάλια εκείνος:

(ικεσία, προσφώνηση)  «Αρήτη, κόρη του Ρηξήνορα, στον άντρα σου, στα πόδια σου
προσπέφτω και σε όλους τούτους τους συντράπεζους
.
(η ευχή):
μόνο καλά, όσο ζείτε,  να δείτε απ᾿ τους θεούς,
κι αργότερα το βιος στο αρχοντικό σας
κι όποια τιμή   ο…. λ α ό ς  σ α ς  έ δ ω κ ε (!!!) να μείνουν στα παιδιά σας”.
(απαραίτητη  διευκρίνιση: Για  την   υπονοούμενη  κληρονομικότητα  της  “τιμής”  που κατά  βάση σημαίνει  “αξίωμα”,
ο  Όμηρος, με την ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ των  Μυκηναίων αρχόντων πάνω από  το κεφάλι του, δεν μπορούσε να  πει  ΕΥΘΕΩΣ  κάτι  άλλο. Αν  όμως το  “διαβάσουμε”  λίγο  προσεκτικότερα  θα δούμε  πόσο  έξυπνα  το υπερβαίνει  και λέει αυτό που θέλει, δηλαδή  η  φράση
ο  λ α ό ς  σ α ς  έ δ ω κ ε παραμένει η αρχή της  Δημοκρατίας).
.
Στην ΝΑΥΣΙΚΑ:
.
Αλλά   ἄνασσα ἐλέαιρε. (ικεσία, προσφώνηση)
.
(και η ευχή):
.
θεοὶ τόσα δοῖεν ὅσα φρεσὶ σῇσι μενοινᾷς,
ἄνδρα τε καὶ οἶκον, καὶ ὁμοφροσύνην ὀπάσειαν
ἐσθλήν:
.
Όμως, αρχόντισσα, σπλαχνίσου με

και να χαρείς απ᾿ τους αθάνατους ό,τι ποθεί η καρδιά σου,
άντρα και σπίτι, και το μόνιασμα ποτέ να μη σας λείψει
το ζηλεμένο.
.
Κοινό ΥΠΟΒΑΘΡΟ αντιλήψεων  και στις  δύο  ευχές (διαπίστωση- έπαινος για τους γονείς
Αρήτη και Αλκίνο / εν δυνάμει για το μελλοντικό σπιτικό   της κόρης).
.
“οὐ μὲν γὰρ τοῦ γε κρεῖσσον καὶ ἄρειον,
ἢ ὅθ᾿ ὁμοφρονέοντε νοήμασιν οἶκον ἔχητον
ἀνὴρ ἠδὲ (=και) γυνή”
.
τι, δε βρίσκεται στον κόσμον άλλο τόσο
τρανό καλό, παρά το σπίτι του με μια μονάχα γνώμη
να κυβερνάει   μ α ζ ί    το αντρόγενο.   (ραψ.  θ).
.
Υ.Γ Αλλά και μόνο   το….   “θράσος”   του  ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ και  ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ   οραματιστή    Ομήρου  για    ΙΣΟΤΙΜΗ (“ανήρ ηδε γυνή”) ομοφροσύνη    σε ένα ανδρόγυνο  ή για   κουβέντες  όπως   “ο…. λ α ό ς   σ α ς  έ δ ω κ ε”, (ΠΡΙΝ….. 3.000 χρόνια) είναι όλα τα λεφτά  ή     για  την ακρίβεια   “επαναστατικό  γεγονός”.
.
Ουσιαστικά   μια   “ευχή”   προοπτικής    στις    ανθρώπινες  σχέσεις  και  πολιτική
συμπεριφορά.
.
Σε   ποιο   σημείο  του   Πλανήτη  ήταν   τόσο   προχωρημένο,   το   σμίλεμα   της    ψυχής   και των   λέξεων.