του Χρυσόστομου Τσιρίδη.
Εικόνα Διαδικτύου. Αττική ΥΔΡΙΑ.
.
Τον πρώτο ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΗ Έλληνα Ποιητή.
.
Το διάβασα προχθές τυχαία στο Διαδίκτυο. Δεν θυμάμαι να έγινε θέμα.
Ένα απόσπασμα (Παρενθέσεις, υπογραμμίσεις, Κεφαλαία δικά μου).
.
“Γιατί έκοψαν την Οδύσσεια του Ομήρου από αμερικανικό σχολείο (τίτλος).
Καθηγητές του σχολείου της Μασαχουσέτης ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΠΕΡΗΦΑΝΟΙ που «έκοψαν» τον Όμηρο (!) από την διδακτέα ύλη.
«Είμαστε πολύ περήφανοι να λέμε ότι η Oδύσσεια αφαιρέθηκε φέτος από το πρόγραμμα σπουδών!» αναφέρει καθηγητής
που θεωρεί ότι ο Όμηρος γράφει….. ΣΕΞΙΣΤΙΚΑ και ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΑ” (!).
(Πηγή: Newsroom HuffPost Greece. 29/12/2020).
Έκοψαν την Οδύσσεια, το λένε και…καμαρωτά, οι κύριοι καθηγητές (για να θυμηθούμε μια ατάκα του Κ. Χατζηχρήστου)
.
Το πρώτο που έχω να πω είναι να…. διαβάσουν δύο άρθρα, από τα δεκάδες, που έγραψα σε ανύποπτο χρόνο (2014) για τον Όμηρο στο Διαδίκτυο.
.
“Αντιρατσιστής ο Όμηρος; Ανεπιφύλακτα ΝΑΙ”.
“Ο …. άγιος Όμηρος (!!!) να λέτε οι γυναίκες”.
.
Σίγουρα κάνουν λάθος, τουλάχιστον για τον (αληθινό) ΌΜΗΡΟ. Τον ΙΔΙΟΦΥΗ ΕΛΛΗΝΑ Ποιητή.
Σωστή Ανάγνωση. Αυτό χρειάζεται ο Ομηρικός λόγος.
.
ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΑ.
Και μόνο ένας στίχος από τον ΘΡΗΝΟ της ΕΚΑΒΗΣ- μάνας, στην ραψ. Ω της ΙΛΙΑΔΑΣ, θα ήταν αρκετός να αλλάξουν γνώμη:
.
“Τί κέρδισε, Έκτορα-γιε μου, ο Αχιλλέας σέρνοντας και εξευτελίζοντας το νεκρό σου σώμα; ΜΠΟΡΕΣΕ ΕΤΣΙ να (ξανα)φέρει στην ζωή τον Πάτροκλο;”.
Σε ΠΡΩΤΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ακούγεται ως ένα μητρικό μοιρολόγι.
.
Ας διαβάσουμε όμως λίγο μεταξύ των λέξεων. (αποκωδικοποίηση=”ΚΑΙ ο ΠΟΛΕΜΟΣ έχει όρια. Έχει ΚΑΝΟΝΕΣ και… ηθική”).
.
Τί κρύβει ο “θρήνος” της Τρωαδίτισσας μάνας:Τί μας λέει ο Ποιητής.
Ο ΡΕΑΛΙΣΜΟΣ των (αναπόφευκτων) Πολέμων, ΙΣΟΡΡΟΠΕΙ ανάμεσα στο ανεξέλεγκτο (ΣΥΝ)ΑΙΣΘΗΜΑ εκδίκησης και την δοκιμασία της ανθρώπινης φύσης,
του “ΝΙΚΗΤΗ” απέναντι στον “ΗΤΤΗΜΕΝΟ”.
.
ΕΠΙΛΟΓΗ του καθενός η ΥΠΕΡΒΑΣΗ.
Το ΠΕΡΑΣΜΑ δηλαδή από την αγριότητα των ενστίκτων, στα όρια της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Αρχές και ΑΡΧΗ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ.
.
ΣΤΟ πιο απλό: Γέννηση της Ιδέας ότι “ΚΑΙ ο ΠΟΛΕΜΟΣ έχει όρια. Έχει ΚΑΝΟΝΕΣ”
.
Θα αποδώσει καρπούς βέβαια πολλούς πολλούς αιώνες αργότερα. Στις μέρες μας ΔΗΛΑΔΗ αυτά είναι ΠΛΕΟΝ “Διεθνής Νομοθεσία” / “καταστατικοί Χάρτες του ΟΗΕ”. (λ.χ “άμαχοι” / “Εγκλήματα Πολέμου” / “αιχμάλωτοι Πολέμου” / αποζημιώσεις κλπ).
.
Να γιατί ο Γερμανός Φιλόλογος ALBIN LESKY θα γράψει: “Την στιγμή που ο ΑΧΙΛΛΕΑΣ παραδίδει την σορό του ΈΚΤΟΡΑ στον ΠΡΙΑΜΟ, τον πατέρα του,
ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ ο ΔΥΤΙΚΟΣ Πολιτισμός”.
.
Ως προς τα ΣΕΞΙΣΤΙΚΑ που αναφέρουν οι Αμερικανοί, θα ξαναπώ κάτι που έχω γράψει αρκετές φορές: Ο Όμηρος είναι ΤΟΛΜΗΡΟΣ ενίοτε,
αλλά ΟΥΤΕ ΜΙΑ φορά… ΑΝΗΘΙΚΟΣ(!)
.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: ΟΧΙ εύκολα και επιφανειακά…συμπεράσματα, για τον καινοτόμο ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗ ΈΛΛΗΝΑ Ποιητή Όμηρο,
ο οποίος βιώνοντας μια ΚΡΙΣΙΜΗ ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΗ Περίοδο για τον ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ,
επιχειρεί να Ανατρέψει ένα ολόκληρο ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΡΟΚΑΤΑΛΗΨΕΩΝ.
Το…αποτέλεσμα: ΔΥΟ ΠΟΙΗΤΙΚΑ Αριστουργήματα. ΙΛΙΑΔΑ και ΟΔΥΣΣΕΙΑ.