Εφημερίς Εστία
Λίαν ἀτυχής ἐπίδεξις πνεύματος ἀπό τόν κ. Γιῶργο Γεραπετρίτη – Συνέκρινε ἑαυτόν μέ τόν συνεργάτη τῶν Περσῶν Ἀλέξανδρο Α΄ τῆς Μακεδονίας – Ὅπου ἀποδεικνύεται ὅτι ἡ ἡμιμάθεια εἶναι χειροτέρα τῆς ἀμαθείας.
Ο (κατά δήλωσίν του) …«Φιλέλλην» πολιτικός, ὁ ὁποῖος διακονεῖ τό ἀξίωμα τοῦ ὑπουργοῦ τῶν Ἐξωτερικῶν, ἀποδεικνύεται καί ἀνιστόρητος. Τοῦ εἶπε φαίνεται κάποιος ἐκ τῶν (ἐπίσης ἀνιστορήτων) συμβούλων του ὅτι τό προσωνύμιον Φιλέλλην εἶχε δοθεῖ στόν Ἀλέξανδρο τόν Α΄ τῆς Μακεδονίας, καί ὁ κ. Γεραπετρίτης τόν ἀναπαρήγαγε «ἀμάσητο», χωρίς κἄν νά ἐνδιαφερθεῖ νά μάθει τίς συνθῆκες τῆς ἐποχῆς. Θέλοντας μάλιστα νά κάνει καί ἐπίδειξη «πνεύματος» μιλῶντας στήν κ. Δήμητρα Κρουστάλη πού τοῦ πῆρε συνέντευξη γιά τό «Βῆμα τῆς Κυριακῆς», προέβη στήν παρακάτω δήλωση.
«Ἐπειδή εὐτυχῶς γνωρίζω κάπως τήν ἀρχαία ἑλληνική ἱστορία τούς εἰσηγοῦμαι νά προτείνουν νά ἀφαιρεθεῖ ὁ σχετικός τίτλος ἀπό τόν Ἀλέξανδρο Α΄ τῆς Μακεδονίας (Ἀλέξανδρος ὁ Φιλέλλην) πού τοῦ ἀποδόθηκε γιά τήν συμβολή του στόν ἀγῶνα τῶν Ἑλλήνων κατά τῶν Περσῶν.»
Μόνον πού ὁ Ἀλέξανδρος ὁ Α΄ δέν ἦταν μέ τήν πλευρά τῶν Ἑλλήνων, ἀλλά τῶν Περσῶν! Θέλουμε νά πιστεύουμε ὅτι ὁ κ. Γεραπετρίτης προέβη στήν δήλωση αὐτή ἐξ αἰτίας ἱστορικῆς ἀγνοίας καί ὄχι διότι θέλει νά ὑπονοήσει ὅτι στήν σημερινή κατάσταση ἀντιπαλότητος μέ τήν Τουρκία, συμπαρατάσσεται μέ τήν Τουρκία, ὅπως ὁ Ἀλέξανδρος ὁ Α΄ ὁ Φιλέλλην εἶχε συμπαραταχθεῖ μέ τούς Πέρσες, ἀφοῦ ὑπετάχθη στόν «Μεγάλο Βασιλέα» (ὅπως ὀνόμαζαν τῶν ἡγεμόνα τῆς Περσίας οἱ ὑπήκοοί του.) Αὐτό θά ἔπρεπε νά τό γνωρίζει ὁ κ. Γεραπετρίτης, ἀφοῦ ὅπως ἐκ προοιμίου δηλώνει «γνωρίζει κάπως» τήν ἱστορία τῆς Ἀρχαίας Ἑλλάδος.
Ὁ κ. Γεραπετρίτης πού «γνωρίζει κάπως» τήν ἱστορία τῆς Ἀρχαίας Ἑλλάδος θά ἔπρεπε νά ἔχει ὑπ’ ὄψιν του ὅτι ὁ Ἀλέξανδρος ὁ Α΄ ἀνῆλθε στόν θρόνο τῆς Μακεδονίας ὡς ὑποτελής τῆς περσικῆς δυναστείας τῶν Ἀχαιμενιδῶν. Καί παρ’ ὅτι τότε διατηροῦσε αὐτονομία, ὁ στρατηγός Μαρδόνιος, στήν πρώτη του ἐκστρατεία τήν ὑπέταξε πλήρως. Ὁ κ. Γεραπετρίτης πού «γνωρίζει κάπως» τήν ἱστορία τῆς Ἀρχαίας Ἑλλάδος θά ἔπρεπε νά ἔχει ὑπ’ ὄψιν του ὅτι ὁ Ἀλέξανδρος ὁ Α΄, ὡς ὑποτεταγμένος ἡγεμών, εὑρίσκετο παρά τῷ πλευρῷ τοῦ Ξέρξη τοῦ Α΄ κατά τήν ἐκστρατεία πού ἔφθασε στίς Θερμοπύλες καί τήν Σαλαμῖνα καί ὅτι ὁ Ἡρόδοτος τόν ἀναφέρει ὡς «ὕπαρχο» τοῦ «Μεγάλου Βασιλέως». Καί μετά τήν Σαλαμῖνα βεβαίως ὑπῆρξε ἀπεσταλμένος τοῦ Μαρδονίου κατά τίς συνομιλίες μέ τούς Ἀθηναίους.
Εἶναι βεβαίως γεγονός ὅτι ὁ Ἀλέξανδρος ὁ Α΄ ἀπό τήν θέση του στήν περσική αὐλή παρέσχε πολύτιμες πληροφορίες στούς Ἕλληνες στρατηγούς, ἐνῷ στήν Σαλαμῖνα παρεπλάνησε καί τόν Ξέρξη ὥστε νά ἐμπλακεῖ σέ ναυμαχία ἐκεῖ ὅπου ἡ περιορισμένη θάλασσα εὐνοοῦσε τήν τακτική τῶν ἑλληνικῶν πλοίων. Γιά αὐτό καί τοῦ ἀπεδόθη τό προσωνύμιο «Φιλέλλην».
Διότι βοήθησε τούς Ἕλληνες εὑρισκόμενος στήν ἀντίθετη πλευρά. Τά ἔχει ὑπ’ ὄψιν αὐτά ὁ κ. Γεραπετρίτης πού «γνωρίζει κάπως» τήν ἱστορία τῆς Ἀρχαίας Ἑλλάδος; Ὁ ὁποῖος μάλιστα νομίζει πώς θά ἀντιπαρέλθει τό ἀτόπημά του μέ ἐξυπνακισμούς, ὅπως ἡ «εἰσήγησις» νά ἀφαιρεθεῖ τό προσωνύμιο ἀπό τόν ἡγεμόνα τῆς Μακεδονίας. Ὁ ἴδιος ἴσως νά νομίζει ὅτι κάνει «χιοῦμορ» καί ἴσως αὐτός καί οἱ σύμβουλοί του νά ἐπέχαιραν γιά τό «εὕρημα», τό ὁποῖο ὁ ὑπουργός «ξεφούρνισε» ἤδη ἀπό τήν ἀρχή τῆς συνεντεύξεώς του πρός τό «Βῆμα».
Τό νά συγκρίνει ὅμως τόν ἑαυτό του μέ τόν «ὕπαρχο» τοῦ «Μεγάλου Βασιλέως» τῆς Περσίας, εἶναι σάν νά παρουσιάζει τόν Ἕλληνα ὑπουργό Ἐξωτερικῶν ὡς διεκδικοῦντα τίτλο βεζύρη στήν αὐλή τοῦ σουλτάνου. Προφανῶς καί δέν ἦταν αὐτή ἡ πρόθεσίς του.
Πιστεύουμε πλέον νά κατανοεῖ ὅτι θά ἦταν προτιμώτερο νά ζητήσει μιά συγγνώμη γιά τήν ἀτυχῆ ἔκφραση πού χρησιμοποίησε γιά τόν ἑαυτό του, παρά νά ἐκτίθεται καί ὡς ἀνιστόρητος. Ἡ Ἀρχαία Ἑλλάς ὑπῆρξε ἀπαύγασμα ἡρωισμοῦ καί πολιτισμοῦ. Δέν ἀρκεῖ ὁ ὑπουργός Ἐξωτερικῶν νά «γνωρίζει κάπως» τήν ἱστορία. Διότι ἡ ἡμιμάθεια εἶναι χειροτέρα τῆς ἀμαθείας.