Το τουρκικό παρακράτος στη Θράκηδεν κρατά πλέον ούτε τα προσχήματα
Μικρά παιδιά ξεσηκώθηκαν πριν ξημερώσει και οδηγήθηκαν στο τζαμί για να υπηρετήσουν ένα επικοινωνιακό σόου.
Το τουρκικό παρακράτος στη Θράκη δεν κρατά πλέον ούτε τα προσχήματα.
Ο εγκάθετος της Άγκυρας, ο ψευδομουφτής Ιμπραήμ Σερίφ, έθεσε σε εφαρμογή νέα επιχείρηση εργαλειοποίησης της μουσουλμανικής μειονότητας, με μεθοδικότητα που παραπέμπει σε σκληρή ιδεολογική στρατολόγηση και καθοδήγηση από το παρασκήνιο. Αυτή τη φορά, στο στόχαστρο μπήκαν ανήλικα παιδιά.
Το σόου στο τζαμί του Μπαγλάρ
Την Κυριακή 1 Νοεμβρίου 2026, στο τζαμί της συνοικίας Μπαγλάρ (Κεμερλί) στην Κομοτηνή, στήθηκε η εκδήλωση με τον τίτλο «Πάρε το παιδί σου και έλα στην πρωινή προσευχή». Δεν επρόκειτο για αυθόρμητη σύναξη ευσεβών πιστών. Ήταν μια προσεκτικά σχεδιασμένη επίδειξη ισχύος και μαζικότητας, στην οποία γονείς και παππούδες επιστρατεύτηκαν για να σύρουν αξημέρωτα μικρά παιδιά στο τέμενος, ώστε να ετοιμαστεί το σκηνικό που χρειάζονταν τα προξενικά μέσα και οι μηχανισμοί επιρροής.
Στην πρώτη γραμμή δεν έλειπε ο σκληρός πυρήνας των εντολοδόχων. Ο Σερίφ, στον ρόλο του απόλυτου καθοδηγητή, και ο παρακοιμώμενός του, «βοηθός» Φεχίμ Αχμέτ. Παρών ήταν και ο πρόεδρος του εγκάθετου μορφώματος των «Νέων Επιστημόνων» (B.T.C.D.G.D.), Ερόλ Γιολούτς. Όπως επισημαίνει ο δημοσιογράφος Νίκος Αρβανίτης στο Ταξιάρχης Press, η παρουσία του επιβεβαιώνει για πολλοστή φορά τον άμεσο συντονισμό της ψευδομουφτείας με τα προξενικά σωματεία-βιτρίνες. Δίπλα τους βρέθηκε σύσσωμο το δίκτυο των άτυπων ιμάμηδων και ιεροκηρύκων από την πόλη και τα πομακοχώρια, που εκτελούν πιστά τις ντιρεκτίβες για επιβολή ομοιογένειας.
Η «Λέσχη Ανάγνωσης» και η κηδεμονία της νεολαίας
Η επιχείρηση δεν σταματά στα τζαμιά. Την Παρασκευή 30 Οκτωβρίου 2026 είχε προηγηθεί η επίσκεψη της λεγόμενης «Λέσχης Ανάγνωσης» της ψευδομουφτείας στο γραφείο του Σερίφ. Πίσω από τις εύηχες αναφορές στη «φιλαναγνωσία», στις «ξένες γλώσσες» και στην «πολιτιστική συνείδηση» κρύβεται η πάγια επιδίωξη του προξενικού κατεστημένου: ο απόλυτος έλεγχος των νέων συνειδήσεων, ώστε να αποτραπεί κάθε γνήσια ενσωμάτωση των νέων μουσουλμάνων στην ελληνική και ευρωπαϊκή πραγματικότητα.
Η γκετοποίηση και η περιχαράκωση είναι ο δεύτερος στόχος. Καλλιεργείται έντεχνα μια ξεχωριστή, κατευθυνόμενη ταυτότητα, με τον Σερίφ να κουνά το δάχτυλο στους νέους ότι πρέπει «να πασχίσουν περισσότερο από τους άλλους», δηλαδή να υπηρετήσουν τα συμφέροντα του μηχανισμού. Το τρίτο σκέλος είναι ο θεσμικός παρασιτισμός. Η δημιουργία παράλληλων, παράνομων δομών εκπαίδευσης και πολιτισμού, που λειτουργούν ως αντίβαρο στην ελληνική πολιτεία και στις νόμιμες Μουφτείες της Θράκης.
Το ερώτημα που περιμένει απάντηση
Μέχρι πότε η Πολιτεία και οι αρμόδιες αρχές θα παρακολουθούν ως απλοί θεατές τις παράνομες δομές της ψευδομουφτείας να διεξάγουν απροκάλυπτη ψυχολογική και θρησκευτική χειραγώγηση σε βάρος ανήλικων Ελλήνων πολιτών; Η μετατροπή των τζαμιών σε χώρους κομματικής και εθνικιστικής πειθάρχησης και η εκμετάλλευση παιδικών ψυχών για τις προπαγανδιστικές φωτογραφίες της Άγκυρας δεν αποτελούν «θρησκευτική ελευθερία». Αποτελούν ωμή υπονόμευση της κοινωνικής ειρήνης και της έννομης τάξης στη Θράκη.
