Σχόλια  (αορίστως…  συγκεκριμένα) του Χρυσόστομου Τσιρίδη

“Τα… χρόνια δεν τα λογαριάζω…”

.

–Πραγματικός ή όχι ο γάμος, το μήνυμα δόθηκε.

Τα χρόνια δεν τα λογαριάζω… O Σίλβιο “παντρεύτηκε” την κατά 53 χρόνια νεότερή του (εικόνα- ειδησεογραφία Διαδικτύου).

ΤΟΝΩΤΙΚΟ για τους κάποιας ηλικίας, όταν διάσημος συνομίληκός του, την ίδια περίοδο, φλερτάρει με την…ευθανασία.

Αλαίν…. άσε στην άκρη τα πεσσιμιστικά.

.

–Τί ήταν (;) ή  τί έκαναν (;). 

Εάν αυτά τα ξεχωρίσουμε, βγαίνει άκρη και το κάθε τι βρίσκει τον δρόμο του.

Και οι φωτογραφήσεις και οι δηλώσεις και οι απόψεις.

Μια δήλωση λ.χ για το τί ήταν, ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ και αποδοχή αυτών που έκαναν.

ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ, αν σκεφτούμε και λίγο πέραν του… πλυντηρίου.

Μόνο αν προβάλλεται και το ένα (τί ήταν) και το άλλο (τί έκαναν), θα φανεί καθαρά (!) η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ πολλών…υπεράνω.

Το “ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ” (προς αποφυγή) λειτουργεί πιο αποτελεσματικά.

ΕΣΤΩ και ένα 10% των νέων να γίνει ΠΙΟ ΕΠΙΦΥΛΑΚΤΙΚΟ (!) απέναντί τους,

θα είναι μέγιστο κέρδος.

Είναι νόμος της  ΚΑΘΑΡΣΗΣ από αρχαιοτάτων. 

“Τους θαύμαζα (!)….ΤΩΡΑ (!) ΔΕΝ ΘΕΛΩ να δω την δουλειά τους” (διάβασα πρόσφατα ΕΥΣΤΟΧΗ δήλωση).

.

–40 (ΣΑΡΑΝΤΑ) χρόνια  ΕΕ. Και άλλα 20 προηγουμένως ΕΟΚ.

“Θα μάθω τους Έλληνες να κoλυμπούν”, η κουβέντα του Κ. Καραμανλή.

Εδώ έγινε μια μικρή παρεξήγηση.

Σίγουρα ο Καραμανλής δεν εννοούσε ότι θα κολυμπάμε εσαεί σε… Πακέτα ΝΤΕΛΟΡ και ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΟ χρήμα, όπως…ερμηνεύσαμε εν Ελλάδι.

Όπως και να ‘χει, ΤΩΡΑ, μετά το κολύμπι, στην αμμουδιά…ΣΤΕΓΝΩΝΟΥΜΕ.

.

–Να πούμε “επιχείρηση”, να πούμε “πόλεμος”. Ας διαλέξει ο καθένας, κατά το έχει του.

Το αποτέλεσμα είναι το ίδιο ΤΡΑΓΙΚΟ. Καταστροφές. Προσφυγιά. Πόνος. Θανατικό. “λυγρός όλεθρος” κατά Όμηρο.

Το ΕΡΩΤΗΜΑ: Πόσο ο κόσμος έχει καταλάβει το “γιατί”.

Αν όμως αυτό δεν απαντηθεί συγκεκριμένα, πώς θα αναζητηθούν και (οι) λύσεις.

.

–Υπόθεση Πάτρας. Τραγωδία. Συγκλονίζει ό,τι κι αν έχει γίνει, όπως κι αν έχει γίνει.

Η ΑΘΩΟΤΗΤΑ των θυμάτων….! Και μόνο.

.

— ΣΥΝΕΙΡΜΙΚΑ μία  Ομηρική επισήμανση.

Στον ΟΜΗΡΟ υπάρχει κάθε μορφής σκληρότητα και οι ΑΛΗΘΕΙΕΣ είναι δοσμένες  με τ’ όνομά τους (“έφατ’ εκ τ’ ονόμαζε”)

Ο ΡΕΑΛΙΣΤΗΣ Ποιητής δεν “στρογγυλεύει” καταστάσεις και συμπεριφορές.

Ωστόσο ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΥΤΕ μία περίπτωση κακοποίησης παιδιού. Αντίθετα:

ΤΕΣΣΕΡΙΣ θεοί του ΟΛΥΜΠΟΥ, πρώτα Ονόματα, θα αναλάβουν την προστασία και την ανατροφή του.

Σαφής ο ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ. ΤΟ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΟΡΑΜΑ του  ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΗ ΕΛΛΗΝΑ Ποιητή, του ΟΜΗΡΟΥ.